平生相思錄

其詞隨意情同意懷，多采鞋，油鹽勿忘我修彩鞋，油鹽忘記我表達的都是相思的深情手法，各有千秋，墨具點題相思與首句紅豆呼應，既是竊相思子之名，有關和相思之情，有雙關的妙用

如獲至寶，他們來去匆匆，絕少知道老山的特產(chǎn)是蝴蝶相思術，又名臺灣相思術。老山的相思樹不是這種本名紅豆樹也叫相思樹，慈海亦認可老山相書相思樹結紅豆人說老山紅豆也相思，故為收藏珍品

書簡書詞都是用淚水和心血寫成的，他把自己的全部感情都傾注在他們身上，無論是相思還是追憶長相思若問相思甚了妻，除非相見時，長相思欲把相思疏多似誰淺情人不知醉別西樓醒不濟，春夢秋云聚散

我們用三首古詩為大家解析了長相思的三種形態(tài)，以法國盧巴爾河，古桑塞爾為代表的不過桶的長相思，以法國波爾多蘇代為代表的受貴婦君感染的長相思，還有以佩薩克雷奧良為代表的過了桶的長相思，在這里要聲明一下過同或者不過同不是絕對的，要看莊主和釀酒師本人的意愿

注意看，在這首詩中色生字的日和平生字的和因為在一年之內(nèi)，所以平色相反，成為相對平生字的和和平生字的窮分屬兩年且相鄰，所以平仄相同，稱為相年平生似的窮和色，生似的善

不知道是在其中的哪段故事里，飽受相思之苦的李冶寫下了一首相思怨人到海水深鋪底，相思敗海，水上有芽相思渺無盼，攜琴上高樓，須月華滿彈柱相思曲閑長一時段，隨著年紀越來越長，李冶的失明也越來越大

長相思二首長相思在長安落尾秋啼金錦蘭微霜凄凄電色寒孤單不明，思欲絕卷為望月，空長嘆美人如花隔云端上有清明之長，天下有露水之波，瀾天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難長相思翠心感

人四虐，正是為了說明人的相思，也是天天如始，夜夜如此，說明其相思時間之長久月亮皎潔無聲，離人相思其情卻如同月光云間，水上層層無處不在，逐漸相思之深沉綿密如詩如話

接下來我們要講的是為單相思紅袖天香單相思，是一種獨唱情歌的苦澀，但美好的生活是屬于每一個人的深陷，單相思的人，只要試著調(diào)整自己的心理，就能夠享受屬于自己的愛情和美好

肯定和報道晏幾道不太幸運，他碰到太多的無情人薄情人，他無可奈何地寫道相逢欲花相思苦，前情很信相思，否惶恐滿相思前情人不知每一次相見相戀帶來的卻總是彼此的離別，讓晏幾道獨享相思之苦

無消息故人錄我們名我唱相依孔妃平生魂入遠不可測魂來分林清魂反觀塞黑軍經(jīng)在羅網(wǎng)何以有語落月滿屋梁有椅罩，顏色水深波浪擴無始蛟龍德家人杜甫絕代有家人優(yōu)居在空谷治愈梁

禪師輩平生法語門弟子，記載之者，統(tǒng)稱語錄，且皆為當時之平時于己不是早逝，凡其智力提到參究事跡，記述之者統(tǒng)稱曰公愛宗門之雨露公愛搜羅至寡儒者，學之，你產(chǎn)生語錄，學愛之體力

衍生而正式分化成幾個詞，例如間讀平生是名詞，表間距如田間，讀趣聲是動詞表間隔空讀平生是形容詞，空虛讀趣聲是動詞，意思是時空傳讀平生是動詞，傳遞讀趣聲是名詞，如傳記

諸子扎問曰于師知焉之道與子樂，然故相思之道樂祭祀第十六祭祀將發(fā)裝于當有記錄獻于孔子曰祭祀將有事于莊于孔子曰秋乃爾是過于呼裝于天王為東盟主在邦玉中設計之稱也可以化歸，常有人乎

如果相思沒知我相思，苦常相思，喜常相依，短相思喜無窮盡道，德中最大的秘密之外，依然約命如兮，思君爺也甘難常入喜，我對牽掛的還是困難群眾。三人以青春篇青春修為早期能長，上年白日不到處，青春恰似來清，真留不住，該發(fā)自然生