名人說(shuō)書(shū)故事

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

很多公眾人物在演講時(shí)會(huì)說(shuō)起自己的故事，網(wǎng)上也會(huì)有很多他們的故事，我們可以留下收集這些故事，遇到合適的演講主題，就可以把這些故事用上借用名人的故事，激發(fā)觀(guān)眾的設(shè)防心，讓觀(guān)眾更容易相信我們名人作背書(shū)，增加觀(guān)眾的信任度

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

今天三天又講我已經(jīng)中國(guó)土木工程項(xiàng)目最高項(xiàng)目想象，再者在世界上想巨大好了，沒(méi)消息，請(qǐng)我們繼續(xù)講名人故事。金店講的名人故事，喜愛(ài)鉆研的錢(qián)學(xué)森是個(gè)愛(ài)鉆研，幾乎每個(gè)男生的童年都愛(ài)玩游戲余生，這邊相信大家都無(wú)我真

都可以客觀(guān)的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀(guān)眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

大家看到了名人故事的我，盡量語(yǔ)言都是比較短的，盡量語(yǔ)言比較短，因?yàn)檫@樣的話(huà)，你不能說(shuō)一個(gè)故事，你長(zhǎng)了是不是兩大段話(huà)，人家給考官一看就明顯才做字?jǐn)?shù)，是不是我可以把不同的名人故事穿進(jìn)去，讓考官知道你什么

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書(shū)又稱(chēng)說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱(chēng)講古古代稱(chēng)為說(shuō)話(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

金庸在這篇短文中稱(chēng)我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說(shuō)話(huà)人，近代的說(shuō)書(shū)先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛(ài)讀武俠小說(shuō)，寫(xiě)這種小說(shuō)，自己當(dāng)作一種娛樂(lè)，自于之于復(fù)以于人

李明強(qiáng)老師要在這個(gè)過(guò)程中給大家講述日記名人的故事，再好的日記，名人故事也敵不過(guò)小孩子手上手機(jī)，昨天在車(chē)上，手機(jī)也是放在我手里，孩子們對(duì)我是有意見(jiàn)的，尤其是具有獨(dú)立思想的昆侖小朋友

萬(wàn)幸這里很好推斷，因?yàn)榉馍竦墓适聫V為流傳，說(shuō)書(shū)先生如果是按自己的理解在講故事，則會(huì)與封神一致，不會(huì)編出一個(gè)佛文，哪吒來(lái)這個(gè)西游故事里獨(dú)一無(wú)二的李氏家族，由于與如來(lái)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，才會(huì)在暗中推動(dòng)了

不能確定該書(shū)脫了少數(shù)故事，與鄒神記靈，鬼志等書(shū)相同外，絕大部分采制當(dāng)主的民間傳說(shuō)書(shū)中所講的一些故事，其中有一些優(yōu)秀的文章讀阿香飛雷車(chē)的故事十分優(yōu)美，被地帶來(lái)都生計(jì)，不誕生了后世至怪小說(shuō)的思考標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于名人的讀書(shū)故事，交流會(huì)也是一種方法，鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀名人的讀書(shū)，故事，交流，分享學(xué)生的閱讀和交流過(guò)程中就會(huì)了解到，歷史上很多軍事家，科學(xué)家，文學(xué)，家、藝術(shù)家都酷愛(ài)閱讀他們的成就，離不開(kāi)閱讀的幫助