十二生肖相聲相克表

運(yùn)動員則和平一和平則運(yùn)動員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運(yùn)動要?dú)w了一句，看一日的五行運(yùn)動，要?dú)w納一細(xì)，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個月，天人的天子乃整個造化的簡稱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

二，五行相克五星相克的定義，五星相克，是指五星之間先呼制約的關(guān)系，五行相克的規(guī)律一次序叫以次相克，反復(fù)無窮，說木科，土克水，水克火，火克金，金科木就以次相克，不能違背了這個次序

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

人類它是經(jīng)過一萬年前進(jìn)化來的一個高級生命體，它體內(nèi)的這個心肝，脾，肺，腎及目髓厚土，這種自平衡系統(tǒng)相輔相成，相聲相克，他是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，后天的人為因素干預(yù)來干預(yù)的話，干預(yù)的好可能會好，干預(yù)的不好，可能就造成整體系統(tǒng)的崩塌

在人體相克表示生理現(xiàn)象相稱，表示病例，電話五行相誤，五行相互是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制是指反向的香客太過又叫做反悟，相互的次序以相克是相反的木物金，金物火

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

按照這個順序畫，一個五角星就是相克的關(guān)系相生。我們推出來的是母病及子和子病及母相克。我們推演出來的是相乘和相物相乘的順序和相克的順序是相同的，相互的順序和相克的順序是相反的，只要和相克的順序相相同

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

宣通者懸惹痛散，也吐克水學(xué)土能傷水，分眼相生者在起源運(yùn)動次序的先后相克著大起源運(yùn)動，對待的水平相生者補(bǔ)齊不足，相克者秩序太過相生，相克，結(jié)緣運(yùn)動，此生維持自身運(yùn)動之緣而已

迅約河圖順轉(zhuǎn)而相生，落書逆轉(zhuǎn)而相克，蓋生著成氣體而刻著紅，其用大魚墨水，火金木圖古不維修，以步行相克為次，第可見香客式五行的作用處經(jīng)數(shù)數(shù)加以叔叔家或以相克取裁官，或以相克取發(fā)，用一詞禮也

另外，我們還可以根據(jù)相克關(guān)系來制定醫(yī)學(xué)治療法則，那么根據(jù)相克的關(guān)系，制定的基本法則有逆強(qiáng)浮弱，逆墻就是玉米相克太過引起的相承或相濡浮弱，適應(yīng)于相克不及所引起的相承和銷售

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么