竹林七賢

詩人號之為竹林七賢世說新語，任旦云，陳留阮籍，喬國，嵇康和內(nèi)山濤三人連接相比康年少亞之遇。此氣者配國劉伶，陳留阮咸河內(nèi)向秀，瑯琊王戎七人長疾于竹林之下，肆意酣暢

雅舍雜記竹林七賢水晶柱水晶為步兵校尉，阮籍中散大夫喬國嵇康，晉司徒河內(nèi)山濤，司徒瑯琊王戎，黃門郎，河內(nèi)向秀，建威參軍配國劉伶使，平太守，阮咸等同居山羊皆自得之由

嵇康阮籍山濤向秀，劉伶，王戎即轉賢七人常常聚在當時的山陽縣，也就是今天河南輝縣修武一帶的竹林之中，肆意縱情酣酒，暢談世人，稱其為竹林七賢，他們是當時玄學的代表人物

可是山濤關注的很好，其他后來上刑場的時候，一對兒女抱著她的腿哭。他當時講了一句話說山濤會把你們養(yǎng)大，不要怕。后來山大真的把他的一雙兒女帶大竹林七賢各自的性情，生命的情操都不太一樣

房屋是我的內(nèi)褲，你跑到我的房子里來，就像你跑到老子褲當里來，你還來只叫我就是放淡。如此，竹林七賢里頭排名第一的阮籍喝酒久得還不錯，也不鬧說就是有一毛病，喝完了之后喝大了之后不管逮哪兒就睡就地睡到，有時候也睡錯了地方

這些人是嵇康，阮籍，山濤，橡樹，劉伶，阮咸，王龍均為著名的知識分子風和樂律師。他們記載山羊竹林之中，在那兒，他們可以安靜享受彈琴唱歌，吟詩吟酒，最早描述竹林七賢的重舞作品是兩米多長的發(fā)小磚

魏莫何燕他們之外，又有一個團體興起叫做竹林名士，也是七個，又稱竹林七賢，正是民事服藥，竹林民事飲酒竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林名士不純粹是喝酒，嵇康也煎服藥，而阮籍則是專喝酒的代表

我們看到竹林七賢以唯美的這個角度來看，沒有一個人是跟另外一個人應該要一定要一樣的，因為等下我們會看到三濤在某一個狀態(tài)里面，他跟除竹林七賢的另外一個人，嵇康剛好是對立的

三國時期，曹魏正是年間喬國吉康，陳留，阮籍河內(nèi)山濤，河內(nèi)向秀，沛國劉伶，陳留，阮咸，瑯琊王蓉七人經(jīng)常在當時的山陽縣竹林之中聚會，隨心所欲地暢飲美酒，縱情高歌，因此被稱為竹林七賢

竹林七賢之一的嵇康好琴，尤其擅長廣陵散，因嵇康仗義直言怒處，司馬昭被投入監(jiān)獄并判死刑前，嵇康面不改色，神色如常，向兄長要來自己心愛之情，于刑場之上撫了一曲廣陵散

魏晉玄學的竹林時期魏晉人物唐宋詩可以說在魏晉時期的阮籍，可嵇康為竹林七賢之首領其穴由竹林，玄學之沖，嵇康，阮籍等以道家的吾為思想對抗鳴教唱到越鳴教而任自然。他們更快說老子莊州物質失也

魏末何雁他們以外又有一個團體興起，叫做竹林名士，也是七個又稱竹林七賢，正使名士服藥竹林名士飲酒。竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林名士不純粹是喝酒的，嵇康也兼服藥，而阮籍則是專喝酒的代表

劉伶借問誰家好，李白還言此處家地名傳九四連劉伶，西晉沛國人字伯倫，竹林七賢之一，官至見威參軍信奉老莊學說嗜酒如蜜，作酒得頌，蔑視封建禮法，宣揚老莊思想，崇尚種酒，放鹽生活

說到清談明理，則又不單只學學一面而言，像人物志那樣的著作，像竹林七賢那樣的生活情調一通包括在內(nèi)，而若蟲血方滅炎，則學學稱為學學名理，而人物志則稱為彩信名利，學學名利以王弼和葉為爽

陳陳劉俊的阮咸河，內(nèi)君的向秀狼，牙俊的王蓉三個人，經(jīng)常在竹林中接會十分暢快的飲酒作樂，是人稱他們?yōu)橹窳制哔t民工方以孝治天線而晚計眾喪險于工作，飲食酒肉遺留之海外，以正風降