帝王元朝評書

他們也曾在浩瀚的歷史長河中掙扎彷徨，迎來最后的時刻，他們就是元朝而想要了解元朝教，先了解元朝的君王們，今天就讓力哥帶你穿越歷史的迷霧，看遍元代歷史，揭秘元朝的十九位帝王

原始關(guān)于元朝帝王的本紀(jì)一共四十七而順地，一人就占了事一卷接近四分之一的篇幅，比起元朝其他的短命皇帝來說，說元順帝做寶座的時間非元朝一百多年的歷史，始終共有十一個皇帝

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

甚至不因元朝的父王而消滅。半個世紀(jì)后，他又成為明朝的京都，大都雖為帝王之都，但從忽必烈開始，元朝皇帝每年只在大都居住半年年時間，另外半年則在上度度過皇帝，每年尋姓上都除了后妃太子和蒙古諸王外，文武百官，宗教領(lǐng)袖和名士碩儒都要上行，大都只留平章正式

甚至不因元朝的父王而消滅。半個世紀(jì)后，他又成為明朝的京都，大都雖為帝王之都，但從忽必烈開始，元朝皇帝每年只在大都居住半年年時間，另外半年則在上度度過皇帝，每年尋姓上都除了后妃太子和蒙古諸王外，文武百官，宗教領(lǐng)袖和名士碩儒都要上行，大都只留平章正式

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

尤其是生下來，就是太子的人，常有不像樣的野史的資料記載朱元璋統(tǒng)一全國以后，有一次拿起元朝后代皇帝的畫像來看，他說左看右看指向是個牛醫(yī)，哪里像個君臨天下的帝王，像牛醫(yī)，就是獸醫(yī)的意思

正是基于以上原因，不僅成吉思汗，包括以后的蒙古貴族和元朝皇帝，他們從來不見高大宏偉的陵墓都實(shí)行密葬，并且帝王陵寢的埋葬地點(diǎn)不利標(biāo)志不公布，不記錄在案這種奇凡五種有木無墳的鄉(xiāng)葬方式

據(jù)史料記載，白塔寺元朝的時候設(shè)有玉榮殿，殿內(nèi)安置了好幾位帝王的畫像，當(dāng)政的皇帝還要定期前往祭拜白納斯的重要，不光是對于皇家民間也有很多傳說，北京城是按照哪吒的形象修建的

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡