相聲大拇指和十指

接下來(lái)我來(lái)給大家講上面的一段，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)做歌職業(yè)張開(kāi)鎖又兩只手，讓大拇指碰大拇指，一個(gè)幾根手指香痛，是不是兩個(gè)謝謝在讓?zhuān)谑歉赶嗯觯F(xiàn)在有幾根石頭相通，是不是再繼續(xù)

雙手交叉抱在胸前，兩腳平行站立。做出這種動(dòng)作的人常常具有強(qiáng)烈的攻擊意識(shí)和挑戰(zhàn)意識(shí)，經(jīng)常會(huì)用比較尖酸刻薄的話(huà)去打擊和挖苦對(duì)方式，雙腳自然站立，偶爾抖動(dòng)一下雙腳，雙手十指相扣，放在腹前大拇指來(lái)回搓動(dòng)

雙手背后合十的三世，同樣的先看口令，一以山式知足，占領(lǐng)于平穩(wěn)光潔的地面，輕柔地將手臂向內(nèi)向外翻轉(zhuǎn)幾次，將手臂置于身體后，雙手合十指尖朝向地面，兩大拇指落于下背部，雙走向后移轉(zhuǎn)手腕，以便轉(zhuǎn)動(dòng)。指尖先是指向背部指向上方

將右掌右手掌放于胸前，大拇指于十指角度大約為六是到七十多集向前切出葫蘆分為三個(gè)糊涂，小中大左手同理，將手掌置于胸前，是單手是練習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)式，但你熟悉后可以自然運(yùn)用，不用每個(gè)手勢(shì)都把手止于胸前。炒菜將右手掌放于胸前，大魔族與十日之間角度大約為六十到七十度

比其他三指吃力得多，這在他的姿態(tài)上就可以看出來(lái)。除了大拇指以外，他最蒼老頭圓圓的皮膚，硬硬的直轉(zhuǎn)，厚厚的周身的姿態(tài)，遠(yuǎn)不及其他三指的妖條都是直直落落的。強(qiáng)硬的曲線，有的十指兩旁簡(jiǎn)直成了直線，而且從頭至尾一樣粗細(xì)

一手母食指岔開(kāi)，一直挨著捏壓兩側(cè)，十指共捏兩到三分鐘岔機(jī)扒鞋學(xué)扒鞋在十指第一至第五指縫端植樸園后方赤白肉忌處兩手共八學(xué)，兩手十指穿開(kāi)手心向內(nèi)，兩手同時(shí)用力互擊，手壓一幢機(jī)一撥開(kāi)，連續(xù)不斷，反復(fù)機(jī)兩到三分鐘捏壓按揉內(nèi)外

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活