二人轉包公吊孝老戲原唱

中國老故事人物風物傳說包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說

有很多人吶，都是通過包公戲了解了古代的司法制度，有一些學者也以包公戲為樣本煞，有借勢的分析傳統(tǒng)的人質，司法模式，從而反思中國傳統(tǒng)司法遲遲不能走向近現(xiàn)代化的重要原因

在他死后，人們也把他當作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但也反映了人們對清官的靜沐之情

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個隨從送到太清宮去包公細查太清宮內外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關系密切，后來不知怎的鬧翻了當天包公開幕驗師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準留包公過夜，包公只好收拾動當當日動身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個在后面他們聊的大太

三國時，在政壇上曾雄姿英發(fā)儀式英明的周公錦，最后卻因為不服對手孔明涂血而死，留下一個諸葛亮吊孝的假哭戲愁，是何意憤恨何意徒傷自己而令敵人稱快，還不如擁抱了一些傷害你的人來得快樂

鐵面閻羅包拯名團千古的包青天，無論是出現(xiàn)于戲曲才亦或影視作品中都是黑臉半象。但據(jù)史記載，包拯的面色雖然散布上白皙，卻也只是微黑，在包公祠二殿的石碑上有一幅包公的畫像

鄰居演示演包公，她覺得自己不配先臨坐了生活中的包針，她一紙訴狀將老公送的監(jiān)獄勝利和產若不知道將老公送進監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和他不能這樣做，他讓戲中對他意外的太容易

此時，郭懷還沒壓上場，包公剛一出場，眼角兒就掃到了在戲臺邊幕布后，面兒有一個女子四跪四站的呆在那里，心想估計是沒站到座兒的。村民偷偷爬上戲臺來看了。包公清唱了幾句后轉了幾圈兒，坐回到暗臺邊準備開審

從此，香菱拒絕演飾演包公，他覺得自己不配香菱做了生活的包枕，他一紙勸狀，將老公送入了監(jiān)獄。江林又何嘗不知道將老公送進監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和她不能這樣子做，她要讓戲中的她和戲位的她融為一體，她無悔自己的選擇，重新上臺后的相鄰奇跡般的又開始演包公，而且比以前免得更形象生動了

包枕做過天章閣的代制龍圖游學士的官銜，所謂叫包帶制包龍圖，民間還流傳著許多包公鐵面無私打擊權歸的故事，還編成了包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大部分都是虛構和傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕之情

或者叫它包帶制包龍圖包，拯得過天章隔代制龍圖格學士的關系，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但是也反映了人們對清官的進步心情

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準留包果，葉包公只好收拾動，當時當夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖

相俗還原唱戲掛神袍而外藏在村頭高挑一掛紅燈，仿佛燈柱上還照著利益，有些松柏枝葉做點綴，掛紅燈，自然同勝，負舍茶喇叭十周一樣，有著行好的意思，松柏枝葉的點綴，用意卻不甚了然

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉里調節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化