中國(guó)酒文化相聲

中國(guó)地理久得中國(guó)什么探索酒文化的地理分布與時(shí)空關(guān)系，尋訪佳釀生辰的時(shí)空奧秘酒的中國(guó)地理作者李尋，楚橋馬正玲，李尋楚喬同志的力作酒的中國(guó)地理尋訪佳釀生辰的時(shí)空，奧秘一書即將附子

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

例如春秋時(shí)期有五九五酒，一杯春煮葉蘆酒為邯鄲，還有京口酒，取自江蘇鎮(zhèn)江京口鎮(zhèn)宜城就源于湖北宜城烏城酒產(chǎn)自浙江，湖州，烏城鎮(zhèn)等等以地名命名是中國(guó)酒文化的一個(gè)突出特點(diǎn)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

夏商周時(shí)期三春秋至秦漢時(shí)期，自魏晉南北朝之隋唐時(shí)期武宋元時(shí)期六明清時(shí)期，而中國(guó)的酒文化伴隨著酒的發(fā)展，中國(guó)的酒文化也隨之不斷地發(fā)展擴(kuò)大，成為了傳統(tǒng)文化中的重要組成部分

振興華夏醫(yī)學(xué)傳承中國(guó)針灸鼻祖黃符密愛酒文化，以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)康平八整療法，助力健康中國(guó)華夏黃河文化古絲路醫(yī)學(xué)，湯瓶巴展療法，華夏黃河文化古絲綢之路上醫(yī)學(xué)文化交流沉淀的傳承湯瓶八人療法

我們最后建議模態(tài)與其往后競(jìng)爭(zhēng)步入向前，搶占其中經(jīng)歷，因?yàn)樾乃紙?jiān)定不移地打造中國(guó)的文化，體長(zhǎng)好茅臺(tái)的文化故事，真正樹立茅臺(tái)的國(guó)酒文化形象，最終目標(biāo)是能夠成為與中國(guó)的瓷器，絲綢和茶葉一樣，成為中國(guó)白酒之牛耳的代表

于是，當(dāng)你在喝白酒的時(shí)候，就不是那個(gè)白白的液體，往喉嚨里面倒說，反正通過喉管，而是喝下一個(gè)酒文化，久文化。講到久文化，我們中國(guó)以前的古人在喝酒的時(shí)候都要吟詩(shī)弄詞的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

大家在咖啡館問題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國(guó)的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

包括彩虹部，落、土族園，納頓莊園，西部土族民俗文化村，天佑德，中國(guó)青稞酒之源和小莊土族民俗文化村五個(gè)核心景點(diǎn)，其中展示和詮釋了絢麗多彩的土著民俗文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的青稞酒，文化米，酒、沉香的名酒文化

中國(guó)玉文化的輝煌，不亞于偉大的長(zhǎng)城和秦代兵馬俑的奇跡，玉文化的成就甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了絲綢文化，茶文化，詩(shī)文化和酒文化。玉文化包含著偉大的民族精神，有念為玉碎的愛國(guó)名稱氣節(jié)

說現(xiàn)在中國(guó)的酒文化真的是根深蒂固，反思風(fēng)，我們自己思風(fēng)以后單位不喝酒了，有時(shí)候朋友小區(qū)還吃酒飲酒，那么怎么區(qū)別酒依賴和重度的社交性飲酒有依賴患者常常不顧后果，不顧別人的警告