說(shuō)書葉圣陶閱讀理解

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

順便到上海小住陪他到處玩我光城皇廟。胡道義說(shuō)九家小卓聽(tīng)完了，朱自清就在葉圣陶在家里面住下，可每次朱自清都是行色匆匆，他們剩下的機(jī)會(huì)不多，因此葉圣陶總是抱怨，沒(méi)有什么沒(méi)有常談，畢順堂寫信給朱自清

一九二三年至一九二七年，葉圣陶還主持文學(xué)的日常工作編輯文學(xué)研究會(huì)的刊物文學(xué)周報(bào)，同時(shí)又應(yīng)邀在幾個(gè)大學(xué)教新聞學(xué)，在上海參加了一系列社會(huì)斗爭(zhēng)之后的葉圣陶對(duì)蘇州的封建勢(shì)力有了更清楚的認(rèn)識(shí)

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

葉圣陶先生認(rèn)為，這也不應(yīng)該必定必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求全社會(huì)出版物統(tǒng)一商討的結(jié)果定為行動(dòng)一用作充當(dāng)意用作只有一些歷史悠久的，如作文，自捉，自受之類，仍舊慣決定。之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是做和做就有了明確的分工

幾萬(wàn)年幾十萬(wàn)年，幾百萬(wàn)年時(shí)間，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，成千上萬(wàn)只綠蒼蠅綠翅膀的蒼蠅和八只腳的蜘蛛懶來(lái)了，又去了下面的材料節(jié)選自葉圣陶先生為一位中學(xué)生修改的作文讀一讀。具體說(shuō)葉圣陶先生是怎樣修改這篇作文的

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書等

在北京剩下來(lái)臨之際，他寫了葉圣塔的短篇小說(shuō)，一玩兒對(duì)他的這位新版的文憑人品給予了客觀的保養(yǎng)，其論也極有見(jiàn)地，并把葉圣陶的小說(shuō)和魯迅小說(shuō)想起畢論并論，他們的作品都很多

他的生命經(jīng)濟(jì)家說(shuō)舒適致富的信息，維學(xué)家說(shuō)舒適人類的補(bǔ)品，使學(xué)家說(shuō)舒適進(jìn)步的階梯奮斗著，說(shuō)舒適人生的向?qū)剿髦f(shuō)舒適通向岸的船迷茫著說(shuō)書是心中的起明星。學(xué)生沒(méi)說(shuō)出事不開(kāi)開(kāi)口的老師求知者說(shuō)書是饑餓，覺(jué)得美餐