天地獨帝

帝曰約上午有真真提起天地，把無陰陽，戶籍經(jīng)濟獨立守真地者落一郭德綱稍必天地無有忠實自己到生中，古至神游，致人者春子千道和陰陽挑一死時，其實離俗即興天真夜行天地，真是丁巴大之外

黃帝曰余文上古有真人者，提前天地把握陰陽，呼吸清氣，獨立守神，肌肉若衣，故能壽比天地無有忠實。此其道生鐘鼓之時，有致人者喘純德全道合于陰陽，調(diào)于四十去世離宿，幾經(jīng)全神游行天地之間師庭八達之外

皇帝曰玉文上古有真人者，提起天地把握陰陽胡奇金器，獨立守神，肌肉若一，故能受避天地無有忠實。此其道身鐘鼓之時，有致人者崇德全道，何于陰陽調(diào)于四時去世離俗及今全神游行天地之間視聽巴拿之外，此概亦其受命而強者也

皇帝曰余文上古有真人者，提竊天地把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能受避天地無有忠實。此其道生鐘鼓之時，有致人者純德權(quán)道和與陰陽條于四時去世，離俗驚雞驚全神，游行天地之間，視聽八達之外

皇帝曰余文上古有真人者，提竊天地把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能受避天地無有忠實。此其道生鐘鼓之時有之，仁者純德起源道合于陰陽，調(diào)于四時去世，臨俗雞精全神

皇帝曰余文上古有真人者題切天地把握陰陽呼吸金且獨立守神，肌肉若衣，故能壽壁天地無有忠實。此其道生終古之時，有知人者純德全道合于陰陽，條于四時去世，離俗基經(jīng)全神游行天地之間，始聽八達之外，此蓋意其受命而強者也，亦歸于真人

黃帝曰余文上古有真人者，一切天地把握陰陽呼吸精氣獨立，守神肌肉又陰用，故能受必天地徒有忠實，使其道稱中古之十日，任務致人者，存得權(quán)道和云陰良條約事實去世臨俗基金全神游行天地之間，視聽發(fā)達之外，此概一起，其受命而強者，也亦歸于真人

皇帝曰欲為上古，有真人者，提泄天地把握陰陽，虎膝精氣獨立守城肌肉若衣，故能受力，天地無有忠實此其道生中午之時，有智人者純德犬道合于陰陽條于四時去世，離俗基因全神游行于天地之間，赤廷達八達之外，此債其其壽命而強者也，亦歸于真人

皇帝說我聽說上述時代有被稱為真人的人，他們掌握了天地陰陽變化的規(guī)律，能夠徒步納心，吸收天地間精神的親戚超然獨處，以保持精神人內(nèi)手，使身體與精神達到高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一能與天地平壽沒有終點的時候，這就是因得到而長生

人的生命是有限的，以哺乳動脈類推人就兩三半年，正常人都百事而去，那他就提出了一個問題?；实塾辔纳形从姓嫒说奶嵝烟斓匕盐贞庩柡粑?jīng)濟，獨立手術就是一個人手臂天地不要做出直接套手

他是要以天地為宗，要把這個看到古代有天壇，地壇，北京，現(xiàn)在都有歷朝歷代哪個不去祭祀天地，都要去祭祀天地，承認天地的權(quán)威，而不敢冒犯天地君親師這個順序里面天地是放在皇帝之上的

皇帝曰有為尚，不有真人者提切天地把握陰陽呼吸精氣獨立，受生肌肉若衣，故能受為天地無有忠實。此其道生中古之時，有智人，這垂得全道和于陰陽，調(diào)于四十去世離俗基金全神游行天地之間試聽八達之外，此概以其壽命而強之，也以歸于真人。其次有圣人者處天地之和曾八分之禮是世欲于世族之間，無會聽之心行不欲驢士批復章舉不欲觀與族外不勞情于世，扭思想之化

東方天地伏羲關于五方天地中國神話中，整個宇宙分為五個部分，有五個天神共同統(tǒng)治，他們是東方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少號北方天地專需和中央天地皇帝這五方天地

仍然能生育子女皇帝說我聽說上古時代有真人掌握了天地陰陽的變化規(guī)律，能夠調(diào)節(jié)呼吸，吸收精純的清洗，超然獨處領精神，內(nèi)守池魚內(nèi)鍛煉身體，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的和諧，他的壽命同于天地而沒有終了

皇帝說道我聽說上古時代有修養(yǎng)，達到最高境界的真人，能夠提竊天地自然的變化規(guī)律，把握陰陽消長作用的法則，吐故納心，以養(yǎng)其精氣，超然獨立而精神內(nèi)省，其形體與精神恍若結(jié)合為一，其壽命便能和天地一樣，無有忠實