奇譚說書人是干嘛的

誰知大名誰要妙，第二十八章吃雞熊手機，雌為天下奇，為天下奇譚的不離富貴嬰兒吃雞白手機黑為天下士堂的不同富貴馀無幾知其榮守其辱為天下谷為天下國長大的主婦，貴于普通的對美其身

與跨花奇譚的人不同，這類人只要開口能屬于能言善辯，才思敏捷行。在為人。處事方面，這類人通常屬于兩種不同的極端，一種是一將著自己口齒伶俐，處處搶別人的風頭，表現(xiàn)自己，而不把他人放在眼里

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

首先說荷馬史詩的上半部分叫伊利昂紀，那伊利昂紀，它是一戰(zhàn)爭片兒，你現(xiàn)在就腦子里想梁老師給你講兩個城邦，兩個幫派其實就兩個城邦在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛，在干嘛

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

糧食草吃了草干嘛長得肥肥的，長肥的干嘛賣錢給是用給我用跟應用干嘛長大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

糧食草吃了草干嘛長得肥肥的，長肥的干嘛賣錢給是用給我用跟應用干嘛長大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

糧食草吃了草干嘛長得肥肥的，長肥的干嘛賣錢給是用給我用跟應用干嘛長大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生

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本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

娘吃草吃了草干嘛長得肥肥的，長肥的干嘛賣錢給是用給我用給應用干嘛長大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生，似乎我們從讀書開始，最后要下一代繼續(xù)讀書

在八世紀時，是一個獨立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的