輪回之奪天

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復生死的事情，相信有前世是承認自己通過輪回重新出生

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

要是遇到彩色的就麻煩點兒，因為那已不是一般的皇權之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

他才恍然大悟前世別人因自己而損失，金氏從自己手上奪回，而別人欠自己的議會，如數(shù)奉還天道，如此，人竟愚蠢的算計經(jīng)營到頭來只是空忙一場，每代這才相信因果輪回報應不爽，比什么都可怕

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

死后向閻羅請求，不要輪回轉生人世，于是用來世的路位改登記做陰司的官員，沒有料到這右岸的名府之中，像爭奪相傾亞，也仍然如人間一樣富有氣質，回歸墳墓，處于群鬼之間，往來嘈雜，不勝其煩

有些東西固定是無法顛覆的，比如衰老和死亡，更使人爭奪生命的那種英雄主義缺少的不僅僅是敬畏而忽略了人之為人的生命的尊嚴，越來越多的關于轉世輪回的觀念讓人深度的明惑

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

休息我們要下母藥，吃猛藥來對這個龍黑對稱對峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產(chǎn)生了這種真實的處理性之后，我們才來進一步觀察輪回的痛苦

不是我們睡覺當中，也是一個人會從睡著開始又一個人會的開始，那么到第二天早晨醒來，那么又是一個輪回，我們一天當中也不停的接受輪回，吃飯也是人會吃了又拉拉了，要吃煮飯，工作等等都沒有一樣，不是能回

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

剝奪明確指出不澀，其對碧祁門六根外齒有內，最接自家珍寶是無量劫輪回生死與急性世界不能脫出，從無時來尋諸色身，六根攀緣，六塵逐念流轉，兩項分別的有翼認識，從不開悟性

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應不到小主子的存在了