相聲洗澡也是一種文化

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

我回來之后，我們同學(xué)都神清氣爽，我們洗澡了，但是我看他們有點(diǎn)有羨慕，他們跟我講，那洗澡就跟打仗一樣，因?yàn)榈胶竺嫖乙蚕氩簧蠠崴?，就沒有熱水，還是用涼水，而且他們那個洗澡也是按照軍事化洗澡

在剛才蘇格拉底舉的例子中，不管是干凈的人還是拉他的人，論點(diǎn)都是兩個洗澡和不洗澡論據(jù)，也是兩個喜歡洗澡和不需要洗澡，而在蘇格拉底論證不同的論點(diǎn)時，選擇了不同的論據(jù)

和文化品味咱們彌勒的溫泉除了能滿足大家泡湯文化，能泡澡，能洗澡，能療養(yǎng)能智商之外，更加注重了一個旅游目的地的一個旅游體驗(yàn)。這也是彌勒溫泉能夠成為彌勒旅游的一張名片的原因

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

還有就是有的朋友喜歡將純精油遞入洗澡水中，這個也是可以的。但是如果使用純精油的話，一定不要超過巴堤的純精油滴入水洗澡水中也可以將純潔油與牛奶混合，在放棄洗澡水中，泡玉時，可以先放入少許的玉盆水加入精油

我聽見了山谷里的回聲，我聽見了那相聲勝利大軍軍的春風(fēng)號，感謝藏威老師，他在全國朗誦大賽拿過很多的獎，也是我們中華文化促進(jìn)會語言藝術(shù)委員會的專業(yè)委員，朗誦藝術(shù)，孜孜不倦的追求，非常值得我們學(xué)習(xí)

給孩子洗澡也是如此，魯迅非常小心給孩子洗澡，水一定是開水涼厚的，絕不用沒開過的，更不會用生水。洗澡時，徐廣平拖住孩子由魯迅從盆里蘸上水來洗，不然每次很快，但經(jīng)過空氣一吹，孩子總要感冒

社會文化對教育的制約文化影響教育的價值取向文化，影響教育目的的確立文化，影響教育內(nèi)容的選擇文化，影響教育教學(xué)方法的使用文化本身也是一種教育力量，教育對文化的促進(jìn)作用

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我開了兩天，會總算搞清楚石油跟石化，感情不是一碼事，一個歸能源部一個歸總公司又回家看了兩家材料才知道化纖塑料，人造橡膠都是從石有理來的，于是開始閉門造車，寫相聲好也是他壞，也是他相聲寫出來了，題目就叫生活與石油，也談不上什么藝術(shù)

第二部分核心筆記一意大利現(xiàn)代設(shè)計一意大利現(xiàn)代設(shè)計概述一設(shè)計是一種意識形態(tài)設(shè)計在意大利更是一種文化，本身就具有承上啟下的文脈內(nèi)涵是文化的組成部分，又是哲學(xué)，也是一種意識形態(tài)設(shè)計