伯牙善鼓琴書下注釋

最近的各位考官上午好，我是面試小學(xué)語文的考生，我試講的題目是伯牙鼓琴，下面開始我的視角，同學(xué)們好上課，同學(xué)們下面請(qǐng)大家看聽一段音樂，并且思考一下他是什么樣的音樂大家

焦尾聲段，咸陽里尋遍人間一無情，直到現(xiàn)在還是燕縣伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾斷弦尋遍人間，不見他在列子湯問這樣描寫伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中

鐘子期楚國中夷的族人，伯牙的朋友伯牙彈琴鐘子期擅聽伯牙彈琴史，心中想著泰山子期說談得好，彈得琴曲巍峨，仿佛泰山伯牙彈琴史，心中想著流水，仔細(xì)說水勢(shì)浩蕩的樣子，仿佛流水伯牙所想

尊敬的各位評(píng)委老師大家好，今天我試講的題目是伯牙鼓琴，下面開始我的試講上課，同學(xué)們好請(qǐng)坐。同學(xué)們上課之前，老師就在課件上呈現(xiàn)了幾組填空，想請(qǐng)同學(xué)們讀一讀海內(nèi)存知己天涯若比鄰莫愁前路無知己天下誰人不識(shí)君，是謂知己者死

有一次于伯牙在野外彈琴時(shí)，恰巧樵夫鐘子期從旁邊路過于伯牙撫琴時(shí)，伯牙心中想到高山鐘子期，便說宛如巍巍高山毅力面前伯牙撫琴時(shí)，心中想到流水鐘子期，便說宛如滔滔江水奔騰而過

伯牙聽到老人的話悲痛萬分，曾經(jīng)的知音如今變成了山野中的一杯黃土痛是知音的伯牙來到鐘子期，墳前親屬的彈奏了一曲高山流水之后，便挑斷了琴弦，把心愛的瑤琴穿下的氣勢(shì)上

伯牙送王安石千載朱賢吾子輩玉壇孤絕鬼神醫(yī)故人舍我歸皇上流水高山心自知伯牙送王安石千百路前無此為玉堂孤絕鬼真一故人舍我歸皇上流取流水高山新自知伯牙送王安石，千百諸賢無此悲

琴師八中子期只不過是一個(gè)普通的樵夫，可就因?yàn)橹凶悠谀苈牫鲇诓狼僖糁兴磉_(dá)的意思，于伯牙將他引為知己，先于伯牙打死之后，于伯牙便在他的墳前砸毀了自己的親，其后終其一生都未曾在

我要送王安石，現(xiàn)在不顯無死悲欲，談不絕鬼神醫(yī)，故人惹我為皇上流水。高山新子智伯牙送我還是千載不賢，無此悲欲，談孤絕鬼神醫(yī)故人收我歸華賞流水夠善心。自治伯牙送王安石千載諸賢無此悲欲談孤絕鬼神醫(yī)故人收我國歸皇上流水高山新自治沃亞送王安石千載不嫌物死被欲談，故絕鬼神醫(yī)故人舍我貴皇上流水高山新自治

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

正是知音說語知音聽，不是知音不語談。話說春秋戰(zhàn)國時(shí)有一民工姓于明瑞，自伯牙，楚國迎都人士，即今湖廣荊州府之地納俞伯牙，深雖楚人，關(guān)心，卻落于晉國至上大夫之位，因奉晉主之命來楚國修聘

在伯牙學(xué)琴的故事里，伯牙由于在孤寂中受到大自然的震撼，整個(gè)心靈經(jīng)受了洗滌和改造，與大自然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，完成了他對(duì)音樂美的感受和創(chuàng)造，達(dá)到了音樂藝術(shù)的最高境界

水手稟賦此去馬鞍山不遠(yuǎn)，伯牙依稀還認(rèn)得去年博傳相會(huì)子期之處，吩咐水手江船灣泊水底拋錨，岸邊丁芽企業(yè)秦明船艙內(nèi)一線月光射進(jìn)珠簾，伯牙命童子將連卷起，補(bǔ)出艙門離于船頭之上，仰觀斗柄