葬天之體

父為大夫子為士，葬以大夫，即以士父為士，子為大夫，葬以士葬，以大夫七之喪達戶大夫三年之喪達戶天父母之上不貴賤，你自曰武王周公其達孝以乎夫孝者，善濟人之志，善庶人之士者也

周公成文武之得主往泰汪汪紀上仙，共天之禮，四零一刀，諸侯大夫即是蜀人父位，大夫總是葬于大夫即已失父。位士作為大夫葬以失即以大夫即之桑刀大夫三人之桑刀，天子父母之桑，會見一夜

王莫受命周公成文武之德追王太王記上四先鋒以天子之禮，斯禮也，達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫，葬以士祭，以大夫姬之喪，達乎大夫

腎著主水受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能謝筋，五臟皆衰，筋骨瀉剁天軌盡矣。不法并白，身體重形不正，而屋子，耳甚至煮水數(shù)五臟六腑之精兒藏之，故無葬勝，乃能謝筋骨臟皆衰筋骨瀉剁天鬼記憶，故法病白

上次先公以天子之禮斯利燁答復大夫諸侯士及庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫妻之喪，達乎大夫三年之喪，達乎天子父母之喪，無貴賤義也

父為大夫子為士，葬以大夫繼以士父為士子，為大夫葬以士繼以大夫機之桑，答護大夫三年之喪達胡天子父母之桑，吳貴賤一爺子宣武王周公其達孝以乎夫孝者，善繼仁之志，善術仁之士者也

王莫受命周公成文武之德追王太王記上四先鋒以天子之禮，斯禮也，達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫，葬以士祭，以待孵雞之喪，達乎大夫

追望太王王季上祀謙公，以天子之禮，祀禮也，達乎諸侯大夫即是諸人復為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫妻之喪，達乎大夫三年之喪，達乎天子父母之喪

是的，追王太王介上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及是庶人，父為大夫子為之葬，以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭之喪，達乎大夫三年之喪，達乎天子父母之喪

其一名比周公稱文武之道就往泰汪汪紀商以西安共天之禮司令于義大夫后大夫其事屬人夫為大夫走一事，葬飲大夫，其遺失夫一事走一大夫葬飲世紀，以大夫妻之桑大夫才知桑大夫天子父母之桑，會見異議

王莫受命周公成文武之德追王太王記上祀先公以天子之禮，斯禮也，達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫，葬以士祭，以大夫姬之喪，達乎大夫

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

王記上祀先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫姬之喪，達乎大夫三年之喪，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

王末受命周公成文武之德追王太王記上四新宮以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫皆之喪，達乎大夫三年之喪

武之德追王大王建文、王昌四千公以天子之禮司令大呼之后，大夫即是書人，父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫葬，以設計達夫妻之喪，達乎殘疾之人，達乎天子