我的天道法則

先賢利道的目的之一是推天道，一名人士，中醫(yī)所設正是典型的天道與人事，作為宇宙本源萬物法則的道，在中醫(yī)理論體系構(gòu)建時，自然就成為所效的規(guī)律與準則，是以中華一道的本質(zhì)是天人之道

實際情況并非如此，在人族歷史上的確存在盤古大能，但并沒有紅軍老祖，這是被后人杜撰虛構(gòu)出來的角色。三清等圣人也是存在的，數(shù)量不多，但也不止七位。而在這些圣人之上的也并非是天道。在普通人眼中的天道，實際上應該是世界本源蘊藏了一個世界的法則力量

盡管繁雜，但最后還是各自歸附，其本性順應其賴，以生存的道復歸本性復歸，順其賴，以生存的道便可以平和虛靜，能夠平和虛靜，便可以說是依從了天道客觀法則的命令，恢復了天的

是因天道生長的萬物，同時具有各自的運化法則的，我們不能改變?nèi)f物的規(guī)律，但是我們卻可以運用規(guī)律來維護引導事物維護，但不能占有引導，但不能主宰，這樣是符合自然，規(guī)律運化的方法

老子所講的道德經(jīng)，就是告訴我們天道是如何的，無私人道是如何的自私，那自私怎么不好，無私怎么好，怎么能讓我們放下我們的自私，放下我的自我來成就大，我來做到無為來符合天道

是天道，同這些彎腰致敬者面對面的自然不會是你，他們的走為紙漿天道，他納入物化進程之中，將天道視作一個他談論聽，到時候也是在談論一個，他成為那些癡迷于我的人，不是直接的生活，在和體驗不是直接的有所歸屬和寄托，反而是在走在琢磨

解析順應天道生長的萬物，同時具有各自的用化法則的，我們不能改變?nèi)f物的規(guī)律，但是我們卻可以運用規(guī)律來維護引導事物維護，但不能占有引導，但不能主宰，這樣是符合自然，規(guī)律運化的方法

有規(guī)律之下，有法則天道和規(guī)律，有自然的，有人性的，還有文化的你，可能在你自我保護全力以赴，傷害對方的時候，忘了這些東西，到最后，你淪為了一個不守天道，不守人道，不講人性的一個人

首先，我要提醒大家，千萬不要小看這一章里的內(nèi)容，因為底稀樹可以說是鬼谷子的最強絕學之一，學會的他你就可以運用天道的法則，掌控所有事態(tài)的發(fā)展，即使在最為艱難的絕境當中

上古圣人悟道此理便效法自然法則用來處理人事，做人，處事，效法，天道盡量地貢獻出自己的力量，不辭勞苦，不計名利，不鞠躬，秉承天地生生不已，常養(yǎng)萬物的精神只有師出，而沒有絲毫占為己有的傾向

無為的自然之道，這是和尚公張居的基本思想，從天道自然無為元氣化生萬物的宇宙生存論出發(fā)，本著天人合一，國生相同的觀點，用自然法則來論述治國養(yǎng)生之道，尋求能使國家太平常治個人長生久受的方法

不論你是學習知識還是健身養(yǎng)生，主動擁抱不確定性，時刻挑戰(zhàn)自我，去應對新的局面才是符合天道，也就是進化論的做法，比如企業(yè)家可以冒險，而政府政策和法則應力求穩(wěn)定邏輯簡書圖書

今天，在道義課堂，我們共同學習天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

天道簡單地說就是天體運行變化之道，天道酬勤取點于周易掛詞天行健，君子以自強不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲