孔乙己我是你爸爸相聲

有時(shí)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也會(huì)貫穿全文，隨著故事的情節(jié)的發(fā)展而出現(xiàn)變化。比如文章，孔乙己中對(duì)孔乙己的人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是隨著他的遭遇而不斷地深入展開(kāi)的孔乙己這個(gè)人物形象的細(xì)節(jié)的變化

孔乙己睜大眼睛說(shuō)你怎么這樣憑空無(wú)人清白什么清白，我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著答孔乙己便脹紅了臉，額頭上的青筋條條站出爭(zhēng)辯道妾書(shū)不能算偷竊書(shū)，讀書(shū)人的事能算偷

葛老姐進(jìn)去問(wèn)到了他前他的工作人前，他工作人告訴我以前是沒(méi)有戲劇演出，所以孔乙己生活館會(huì)承擔(dān)一些戲劇的演出，但現(xiàn)在因?yàn)橛辛藢?zhuān)門(mén)的劇場(chǎng)，他們也造了一個(gè)設(shè)計(jì)的戲臺(tái)了。所以等于孔乙己生活館沒(méi)有必要跟他們功能重合，所以孔乙己生活館就取消掉了

孔乙己魯迅孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身材很高，大清白，臉色皺紋間時(shí)常加些傷痕，一部亂蓬蓬的花白的胡子穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗

今天我們來(lái)聊聊空白效應(yīng)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲語(yǔ)。文課上，一位老師正在向同學(xué)們朗誦課文孔乙己，當(dāng)他讀完最后這句我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)大約孔乙己的確死了，沒(méi)有再繼續(xù)講話(huà)，課堂上頓時(shí)肅然起來(lái)，同學(xué)們無(wú)不沉浸于思考與回味之中

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

時(shí)間游戲和記憶，魯迅從百草園到三味書(shū)屋解讀作者詹丹一時(shí)間語(yǔ)言與人生如同魯迅小說(shuō)孔乙己結(jié)尾的大約孔乙己的確死了中大約的確，這樣的矛盾表述激發(fā)了魯迅研究者和語(yǔ)文教師討論的持久熱情

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

描述了一個(gè)落魄的讀書(shū)人孔乙己的形象，孔乙己的悲劇是必然的，它是封建社會(huì)的知識(shí)分子，骨子里滲透著萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的封建偏見(jiàn)，一心向往，通過(guò)科舉考試，取得權(quán)勢(shì)和榮耀，卻在科舉考試的道路上一籌莫展，連個(gè)秀才都沒(méi)有考中

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響