晃過(guò)上帝

咱們有去拔過(guò)牙都知道它并不是拿那個(gè)裂子爬了一秒鐘，把這個(gè)咱們的牙齒給拔出來(lái)，而是左右晃動(dòng)，左晃一下，右晃一下，左晃一下右晃一下，每一次晃動(dòng)的幅度會(huì)比上一次還會(huì)大一些

三勞監(jiān)軍的有終極相約勞奸君子萬(wàn)民服役六字無(wú)不利回奸相約可運(yùn)新師爭(zhēng)議我也綠化第十六昆夏人的炸雷地獄必勝，引動(dòng)故天地如織耳晃降幅新，似乎因建立上帝配圖考初六名義兄相約

咱們有去拔過(guò)牙都知道它并不是拿那個(gè)裂子爬了一秒鐘，把這個(gè)咱們的牙齒給拔出來(lái)，而是左右晃動(dòng)，左晃一下，右晃一下，左晃一下右晃一下，每一次晃動(dòng)的幅度會(huì)比上一次還會(huì)大一些

是不像上帝的動(dòng)物，在它有知識(shí)這一點(diǎn)上是像上帝的，但在他沒(méi)有理智這一點(diǎn)上，卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別，總要通過(guò)一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物，它的知識(shí)不是一種占有，同時(shí)也不是推理的或邏輯的上帝是真理

上帝在我們承認(rèn)了自己的缺點(diǎn)后，給予我們憐憫，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并不會(huì)嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望，將他拉得更近。反省過(guò)后，你會(huì)懂得你認(rèn)為無(wú)法去愛的事物，那正是上帝召喚我們的東西

上帝說(shuō)第一次我給了你一個(gè)轉(zhuǎn)領(lǐng)著，你抱住我一看，這個(gè)是不能救你，那是暫時(shí)能救救你，給你拍了個(gè)小船去，你也不認(rèn)識(shí)上帝，你也沒(méi)有的緊接的，又給你拍個(gè)劇觀，你季節(jié)我給你的，只有我沒(méi)有辦法派直升飛機(jī)去救你，你居然還是拒絕了上帝來(lái)救你的過(guò)程，你都不認(rèn)識(shí)上帝，你都不接納上帝

脖頸之下的細(xì)小肌膚之間，如果人們是這樣設(shè)想，那么持續(xù)的獲得來(lái)自上帝的安撫是一件多么美妙的事情，分有的概念我早就想過(guò)了。上帝分布在成千上萬(wàn)的人，動(dòng)物和植物之中，每一個(gè)物種都分有了上帝的一部分

這種東西就是有些人所說(shuō)的，上帝恩典的存在不僅證明了上帝的存在，而且也證明了上帝確實(shí)存在于每個(gè)人的心靈。過(guò)去被認(rèn)為是童話傳說(shuō)的事情，現(xiàn)代被證明是真實(shí)的，我們都活在上帝的事業(yè)中，并且不是在邊緣地帶，而是在正中心

不過(guò)，他抱著一個(gè)希望上帝是存在的，宇宙有公正的管理，上帝的懲罰會(huì)使他醒悟回頭，這期間的差別和等大一個(gè)真摯于至善的人，反倒指望上帝扯懲罰，但那三心二意的人，只是由于踏受懲罰而至于善

力圖通過(guò)列舉上帝的積極特點(diǎn)，達(dá)到對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)否定神血中神血又稱反面神曲，是一種建立在否定之上的程序，強(qiáng)調(diào)上帝不是什么，而不討論上帝是什么宗教獻(xiàn)計(jì)是人類的普遍體驗(yàn)

宗教是人的本質(zhì)的異化人，把自己的本質(zhì)移到了自身之外，按照自己的模樣創(chuàng)造的上帝又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，把上帝當(dāng)作獨(dú)立的主體，宣稱上帝按照自己的模樣創(chuàng)造的人，這樣就造成了人神關(guān)系的顛倒人的頭腦的產(chǎn)物

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來(lái)的世界

地震是一種常見的難以意料的自然災(zāi)害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年大約發(fā)生五百多萬(wàn)次地震，不過(guò)大多數(shù)地震鎮(zhèn)級(jí)太小，我們根據(jù)感覺(jué)不到地震開下地面怎么晃來(lái)晃去，晃頭暈晃來(lái)晃去不好地震了

主要的詮釋把經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗(yàn)主體的實(shí)在，甚至是超越經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)在聯(lián)系到不論是使用什么來(lái)稱呼上帝稱呼的上帝，這些經(jīng)驗(yàn)被理解為上帝臨在或來(lái)自于上帝的話或上帝的恩典

通過(guò)否認(rèn)，自己建立的是優(yōu)績(jī)至上的宇宙，上帝宣告了他無(wú)限的力量，并教導(dǎo)約伯學(xué)會(huì)謙卑，信仰。上帝意味著接受創(chuàng)世本身的偉大和神秘，而不是指望上帝根據(jù)每個(gè)人的所作所為，即是否應(yīng)得來(lái)是以獎(jiǎng)懲