說書人聽曲客

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

難得遇見一次街坊，鄰居們紛紛出門觀看，沾沾喜氣，順便看看心中的解緣是不是生的。跟說書人嘴里描述的文曲心一般要張家公子張書行中莊嚴(yán)了一個(gè)七八歲的小孩兒跟在人群后跑回自家的棚屋門口

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

一時(shí)間，心中暢蒸蒸然，隨著師傅走進(jìn)了酒樓里，只吸做了兩桌客人師徒倆尋了角落的空桌坐下，卻見堂中還有個(gè)說書人正在講述武林靜文無眾笑道這陣子如此遠(yuǎn)僻，料想他也講不出什么新鮮事兒

在八世紀(jì)時(shí)，是一個(gè)獨(dú)立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時(shí)也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個(gè)特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時(shí)候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

大家就在這個(gè)時(shí)候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因?yàn)橹v得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

在他看來，這就像在威尼斯參加嘉年華會摘月晚上，奈瓦爾前去看卡拉格茲皮影戲，享受燈琢輝煌的城市風(fēng)光，到咖啡館聽說書人講故事，他描述的景觀將激發(fā)許多西方旅人追隨他的腳步

只要不講負(fù)面內(nèi)容，官府都懶得管這些，否則劉伯溫的段子哪能風(fēng)靡全國，就連大才子楊慎偶爾也要去聽書，不然他怎知說書人亂講，排寫文章進(jìn)行抨擊，王淵就此成為京城皆知相聞的人物

思想信仰以及本文故事的關(guān)鍵技術(shù)，這幅畫來自中亞的綠洲國度于天，它如今位于中國西部，但在八世紀(jì)時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的王國，曾是絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物補(bǔ)給，同時(shí)也是絲綢生產(chǎn)大國于天的說書人創(chuàng)作了一則傳奇

三代人的讀書日記翻開一本已然泛黃的本子，一行行清秀的毛筆字映入眼簾，吃完晚飯繼續(xù)去露天書場聽書出場，陣中是股價(jià)子，右邊放一小桌，只見說書人邊唱邊說，一首熟練地翻動(dòng)著兩個(gè)小童版，一手時(shí)揚(yáng)起又輕放下敲打桌上的小鼓

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

答案不言而喻，觀賞過切成演唱會，欣賞歌曲的水平肯定會提高。同你你聽過一千節(jié)公開課，你的觀客水平也會提高，但欣賞水平不等同于實(shí)踐水平。正如聽過很多名家唱戲，你不一定會唱戲一樣，聽了很多課，你提升的基本上是觀客水平，而不一定是你的上課水平