三國(guó)演義說書筆記
更新時(shí)間:2023-01-19 18:05為您推薦三國(guó)演義說書筆記免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《學(xué)習(xí)掌握思維模型的實(shí)戰(zhàn)方法-4》中講到:“你有提前通過五行筆記法的讀過五行筆記法的朋友,用這個(gè)方法做了練習(xí),并在微博上艾特陳甲說書,也歡迎你把你的筆記分享給大家,互相啟發(fā),掌握思維模型的實(shí)戰(zhàn)方法,超一流...”
你有提前通過五行筆記法的讀過五行筆記法的朋友,用這個(gè)方法做了練習(xí),并在微博上艾特陳甲說書,也歡迎你把你的筆記分享給大家,互相啟發(fā),掌握思維模型的實(shí)戰(zhàn)方法,超一流學(xué)習(xí)法
學(xué)習(xí)掌握思維模型的實(shí)戰(zhàn)方法-4
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在前人對(duì)三國(guó)故事加工創(chuàng)造的基礎(chǔ)上,以承受的三國(guó)志和陪住的事實(shí)為主線,參考了全項(xiàng)三規(guī)制平化的結(jié)構(gòu)雜劇,傳說說書的精華寫成了三國(guó)志通俗演繹是清清毛松剛的修改才最后定稿書名改成三國(guó)演義
三國(guó)智謀精粹
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說書人看完以后,他會(huì)念給大家聽的,就在路邊上,每天念一段就形成了中國(guó)的小說的一個(gè)特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國(guó)演義時(shí)候,大家看到第一回第一章第二回第二章如何,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)
13. 元曲的興起
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周宋上書,周易等書都是不能幫助我做通順文字的,但小說書卻給了我絕大的幫助。從三國(guó)演義讀到聊齋志異和余出心智這一跳雖然跳得太遠(yuǎn),但因?yàn)闀械墓适聦?shí)在有趣味,所以我能細(xì)細(xì)讀下去,實(shí)應(yīng)本的聊齋志異有圈點(diǎn)
九年的家鄉(xiāng)教育4
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在清代評(píng)選的十才子書中,伴有許多版屬于才子佳人小說,而所謂十才子書指的是中國(guó)史版古典文學(xué)著作,依次是三國(guó)演義,名羅冠宗著歷史演繹小說,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,后求傳清代宗篇小說書名為名,叫宗然真實(shí),謝面不詳,屬于才子佳人
才子書
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宋元時(shí)代小說是說話人向聽眾口頭演唱的腳本,故教畫本大宋宣和儀式系宋代無名士作書中送人猿人習(xí)用語言煎雜猿人或有增益。如書征說宋代捕都之地一遍二行,三名四廣。當(dāng)時(shí)送往以后,所加一般都把大宋宣和儀式看作成書與元代的筆記小說記錄,結(jié)合了多少類型的筆記小說,并以說書的方式連貫而成
二、武松原型是施耐庵的表弟?
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三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超,卻先說他的外貌丑陋,再以王躍生來做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微
考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩文
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我們說電影通常沒有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人,但是很有意思的是,他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說書人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說書人的說書故事
戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界
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我的堂叔是個(gè)說書先生,趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生,那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大,其父親排行十一,且爺爺和父親兩太單傳,沒有同胞兄弟,我自然也就沒有親叔伯
我的堂叔是個(gè)說書先生
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只剩下書生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說書人曾經(jīng)講過的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無人來茶館聽書,老說書人一個(gè)人站在他的小案后面
說書人@有聲墨眉|怪談百物語
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讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回,把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊,做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中,也多次提到過古代說書人的狀態(tài)
關(guān)于女兒學(xué)的第5期節(jié)目以及感想
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說書史書中的地理位置,環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出,非不得已時(shí)不由說者口氣描述,書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話,說故事,不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情,說故事主要說的是故事
第一編:說書史話-什么是說書?
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消失起地上,那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見,只剩下書生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說書人曾經(jīng)講過的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無人來茶館聽書,老說書人一個(gè)人站在他的小案后面
【墨說鬼話】595.說書人(多人播)
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沒有君子不養(yǎng)一人,不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁,那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬,無疑他們是爺兒倆靠著說書為生,不過顯然今晚收入不走一樣
103幽冥詭匠-關(guān)帝廟(1)
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自仁宗時(shí),于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠(chéng),史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言,以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上,文物限度史大,被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀,試講崇正殿說書等
14.第三章 垂簾聽政 第四節(jié) 少年天子
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