相聲名家李得子的族譜

蘇家族人便生出了血脈相連的感覺，他們一致決定將其刻在碑上立在祖墳旁，以供子孫為了保護(hù)族譜，不受風(fēng)霜侵襲。蘇家族人還湊錢建了一座族譜廳，始于課碑的差事，被又交給了尤善此道。蘇洵今天也是族譜立碑的日子，全族男兵近千人都聚集到祖墳，以慶祝這一圣旨

夜郎家族，自漢始祖夜郎王至今完整的族譜還保存著除了前幾年駐陣營的金氏家族為寫延續(xù)的族譜取去了一本兒外現(xiàn)廣順，還有金氏族譜夜郎家族的性金，是因?yàn)橐估珊钤?jīng)指竹為姓，所以金族夜郎后裔大都姓了。金卻史書記載

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

我邀請你想象，在你的家族的族譜圖當(dāng)中的這些家庭成員，也許是三代或者是四代的家庭成員，想象他們在你面前所排列的方式可族譜圖是一樣的，你可以閉上眼睛，看見你的父親，母親，他們的兄弟姐妹，他們的伴侶，這是父母的哪一代人有多少人

來看一看唐詩的族譜由吳家完全滅門，南吳家禍，王元鬼，韓王元，家殊，王元明，徐王元，理越王真，只有魯王林奎季，王枕許，王素杰的少數(shù)孫子按茍延慘唇，那么信念與死的兒生流放到哪里去

得知一切天地夫妻是得知以及繼母為斗，得知中國不特略，得知中國不惜堪佩得知以及空人風(fēng)易得知，以由大川兼無得知宜。楚大山行李得知宜。鄧云天根據(jù)得知，宜楚宣公于強(qiáng)，得知利戶北極希望母得知最后少廣七墨之其實(shí)墨之

為此，就清廷罷出了多爾袞的親王爵位，多爾袞的名字就從皇族的族譜當(dāng)中消失了，是從康熙時(shí)開始，到康熙九年一六七零年編撰的列祖子孫的宗室數(shù)格兒的玉蝶當(dāng)中就沒有關(guān)于多爾袞的記載

也依然堅(jiān)守村規(guī)而不出事學(xué)，而優(yōu)則勢的火熱年代同口學(xué)子為何偏偏不出事是不屑于出事還是不敢出事，亦或是不甘于出事金，緊貼故土，深入鄉(xiāng)村記憶，借助族譜及相關(guān)人物制中獲原位

代代相傳的官流合算族譜關(guān)孝和算在江戶時(shí)代開發(fā)，結(jié)果發(fā)展為官流門下弟子眾多，并流傳到了各個(gè)地方，關(guān)孝和十分欣賞的弟子。核算家劍部咸紅繼承了他的研究，并將之發(fā)揚(yáng)光大

一見一兩待見無數(shù)無傳，全數(shù)無傳，有人獨(dú)自單穿，卻于數(shù)代之后，凡年子孫重托族譜并沒有記載著發(fā)生，其中發(fā)生了什么事故，什么故事，因?yàn)樗麄儙Т蠖鄶?shù)人是平寬的農(nóng)夫，但生命的長河

蕭紅與父親之間的矛盾到達(dá)了頂峰，父親將蕭紅視為大逆不道，離家判祖侮辱家長，宣布開除其族籍，與女兒脫離家庭關(guān)系，從族譜中刪除蕭紅的痕跡。在其母姜玉蘭的條目下，也只寫生三子而不寫生一女三子

也有對后世子孫的責(zé)任，我沒有機(jī)會翻越汪湖村的族譜。汪湖人講述故事的時(shí)候也有意省略了那位組長的名字，但我相信那位組長的名字在他們的心中一定是神圣醉姍姍有多重組長的名字就有多重重的在日常的言談中

尤其是曾子后裔回歸嘉祥，承襲翰林院五經(jīng)博士之后，加強(qiáng)曾氏更加珍惜圣賢后裔的名聲，為傳家之本暢修曾氏族譜已達(dá)晉宗穆族之效，形成了頗具特色的家族文化，從而保證了曾氏家族根深葉茂，生生不息

那么故事寫得很有趣，賈良就這個(gè)小型業(yè)主可以擊拆，剛走了三天，結(jié)果正走之間頂頭拿了一群螺子，是一伙人有族譜，十來騎馬走到進(jìn)來一看不是別人在前面騎馬的兩個(gè)人是誰，居然是學(xué)盤和柳香蓮給

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜