京大鼓唱老北京

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

中國(guó)當(dāng)代作家陳建功說(shuō)，北京人愛(ài)找樂(lè)子，善找樂(lè)子，楊芝晾害官場(chǎng)了，是個(gè)樂(lè)子，放放風(fēng)箏是個(gè)樂(lè)子，一碗酒架，一頭蒜是個(gè)樂(lè)子。嗜好京劇的北京人唱著一嗓子，聽(tīng)著一嗓子也是一個(gè)樂(lè)子，喝酒飲，喝茶，飲酒，是老北京百姓休閑的主要方式

時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大，股東進(jìn)行了全面改造，從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說(shuō)唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂(lè)器，其曲調(diào)流暢，迭宕，演唱字正腔圓

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書(shū)偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載，大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板，未知段兒書(shū)后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書(shū)能夠久站在天橋兒唱竹板兒書(shū)的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書(shū)的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書(shū)的調(diào)侃兒，叫史長(zhǎng)，家伙等，是指

掛門(mén)在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣(mài)藝的，平門(mén)說(shuō)評(píng)書(shū)的團(tuán)門(mén)，說(shuō)相聲的調(diào)門(mén)搭棚，扎紙的吊門(mén)，搭棚，扎紙的柳門(mén)，唱大鼓的金門(mén)管，相面算卦的，皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)皮門(mén)賣(mài)藥的，總稱(chēng)彩門(mén)變細(xì)法的掛門(mén)

娛樂(lè)自己不為娛樂(lè)別人，或者說(shuō)，即便是娛樂(lè)別人也是要把自己先娛樂(lè)了，才能娛樂(lè)別人自己得有娛樂(lè)精神，不能賣(mài)票，不能提前老北京舊社會(huì)，這叫好財(cái)買(mǎi)臉，真的是有很多王公貴族，民國(guó)權(quán)貴的一些子弟都有人家也唱戲，人家也登臺(tái)

我們書(shū)接上文，今天給您介紹的這個(gè)音是初給您介紹第一個(gè)詞是出彩兒，這也是老北京經(jīng)常用的一句話，是顯示出非凡的才能。跟技巧的意思是轉(zhuǎn)吃主楊向丟丑兒投機(jī)取巧取締，說(shuō)明亂扯，還真說(shuō)不定出彩兒趕明兒，你要是上臺(tái)唱歌兒，保不齊就給他來(lái)一身刀

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

不信，你們就要看看老北京人過(guò)去的居住的生活，剛才咱們已經(jīng)聊了老北京人禮節(jié)，咱通過(guò)老北京人居住的生活，您發(fā)現(xiàn)老北京人是怎么過(guò)來(lái)的，過(guò)去的老北京人一塊兒都是一住就是幾十年

北京人我是說(shuō)老北京人都把理發(fā)叫剃頭，我們家連我算上也都是這么像，剃頭和理發(fā)截然不同，一個(gè)是用刀子，一個(gè)是用禿椅子。雖然我沒(méi)用刀子剃過(guò)頭，但是當(dāng)年剃頭挑的給人剃頭的情景

到了池邊兒北岸上一座神殿，南西東三面兒全是唱古書(shū)的茶棚，唱的多半兒是梨花大鼓一聲憂，要拉長(zhǎng)幾分鐘猛聽(tīng)頗像產(chǎn)科醫(yī)院的病逝，除了茶棚還是日貨攤子說(shuō)點(diǎn)兒別的權(quán)太好了，全池差不多見(jiàn)方，三個(gè)犬口偏西

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽(tīng)到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

寺廟里面有很多人席地而坐，唱京臺(tái)上有一個(gè)組合在唱京下面坐著的群眾時(shí)不時(shí)地跟上唱弊端地段的旋律是一樣的，但是每次的歌詞都不一樣，好像歌詞是要重復(fù)唱京臺(tái)上的人唱的最后一句