介紹唐山的相聲

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

他們每周四在天津，陜洋道是大吉，每周五在潘家園兒是大吉，周六放在我們唐山，為什么要周六少到唐山來，因為周六唐山這個，我說本身是唐山人，我可以埋在自己人人傻錢多的人多

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

河北唐山新冠肺炎疫情防控領導小組十三號發(fā)布了進一步加強境外入反，就是從境外進入到唐山返回唐山的人員疫情防控的通知指出境外入反，唐山人員刻意隱瞞接觸史，旅行史，故意謊報病情或拒不執(zhí)行疫情防控措施

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你畫的是靜的，他畫的是凍的，我們那個水好像也可以流重。新介紹一下著名的山水畫家何欣老師，我愛聽老師介紹一下德亮他是什么著名的相聲演員兼畫家徐格亮同志，他最喜歡畫貓，咱們言歸正傳，今天咱們就要說一說故宮里的貓

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

很有可能，這也是一個山東方言經(jīng)移民待到豐潤。唐山方言可以分為三個區(qū)域遷西遷安，遵化為北部樂亭，欒縣，欒南及風南一部分為南部豐潤玉田及唐山老市區(qū)，為中部豐潤方言與唐山老市區(qū)的方言基本一致

還有他尚有兩千元左右的工資沒領，這對于一個打工的人士來說是一筆很不小的數(shù)目，他一定會來馬。最重要的一點兒是遷安離唐山百余里不遠，但也絕對散不上勁。雖然遠遠丟了的消息在唐山沉得沸沸揚揚，但遷安已經(jīng)不是唐山的地界，而且他的家在農(nóng)村

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

還有他尚有兩千元左右的工資沒領，這對于一個打工的人士來說是一筆很不小的數(shù)目，他一定會來馬。最重要的一點兒是遷安離唐山百余里不遠，但也絕對散不上勁。雖然遠遠丟了的消息在唐山沉得沸沸揚揚，但遷安已經(jīng)不是唐山的地界，而且他的家在農(nóng)村

難度超高，用料奢侈，今天就來講江了叉咯吱樂，叉歌織鍋炸都是豆面的不同形態(tài)，樂叉在唐山樂叉的實際讀音很像用唐山話念歌者請自行加趙麗蓉老師的唐山口音樂叉，本身是用綠豆面做的大煎餅

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱