吳春夢(mèng)相聲

隨著金陵春夢(mèng)月聲響起，一個(gè)嬌美的舞娘翩翩起舞，后來又一個(gè)男性舞者旋轉(zhuǎn)而出為舞娘霸吳金陵春夢(mèng)是凌人們根據(jù)李煜敘述自己的一個(gè)夢(mèng)境，左邊的舞蹈演繹的是一個(gè)有情人終成眷屬的愛情故事

勉入重來，仿佛登前世晴廬水小樓熏被春夢(mèng)聲歌里幻西沙秋情吳文英撥面童花冷不收育人垂釣禮仙溝月明遲隔。夜來秋江堰畫歸陳小別水花紅景色春秋西風(fēng)無景夜仙秋宦西沙吳文英門格花生夢(mèng)就有夕陽(yáng)無語(yǔ)宴歸仇

點(diǎn)醬醇濕燈葉出警吳文英卷進(jìn)愁云素額林業(yè)新書席按成不起蘇振林波地年路從來仿佛登前世秦廬水小樓熏被春夢(mèng)聲歌里煥西沙秋晴，吳文英撥面同花冷不收預(yù)診垂釣李先溝月明遲隔夜來秋江堰畫歸陳曉蝶水花紅堿四春秋西分五景葉仙秋煥西沙吳文英門格花生夢(mèng)就有夕陽(yáng)無欲應(yīng)歸仇

卷進(jìn)籌迎色額領(lǐng)業(yè)新書席按成不起搜任林波地碾路重來，仿佛登前市秦魯水小樓勛輩春夢(mèng)生歌里煥西沙秋晴，吳文英波面童花冷不收玉人垂釣李仙溝月明遲隔，夜來秋將艷花歸成小畢業(yè)水花紅剪似春秋西分五景葉仙秋煥西沙，吳文英門閣花生夢(mèng)就有

對(duì)比俞敏洪，吳敏的青春歷程思考，在青春的詞典里，我們可以找到哪些特別意義的詞語(yǔ)教師講述自己上臺(tái)時(shí)，軍人的檢查們，教師們的青春夢(mèng)想經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生分享自己的少年緩解

年年，齊喬進(jìn)雙新吳中原離戰(zhàn)望中，燕朝古常州不見當(dāng)時(shí)迷路由越來滿目，月來西上水流江春夢(mèng)過杭州春游石湖元鎮(zhèn)元佑越來西上水融融咸墨吃宜照，底風(fēng)暖霧黃霄至平視，稍橫傾入管娃宮

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

把人的愁苦表現(xiàn)得十分真切，特別是隔煙吹露金瓊?cè)~一句有件疑情想象的奇思，又寫少夫的幽夢(mèng)，又重疊前句末三字突出燈光的昏暗化，用蹭參春夢(mèng)詩(shī)枕上片時(shí)，春夢(mèng)中行進(jìn)江南數(shù)千里二句