吞吃天下

憤六世之余，烈吞二周兒王諸侯李治尊兒之六和只敲撲一邊吃天下，威震四海，一四南取百月之地，以為桂林向俊一五百岳之君俯首戲景，偽命下令遺留，乃使蒙恬得住長(zhǎng)城而手藩籬

即至始皇奮六世之余，劣朕長(zhǎng)策而欲與內(nèi)吞二周，而王諸侯，呂至尊而至六合直敲撲已邊吃天下，威震四海，南取百岳之地，以為桂林向郡百岳之君俯首細(xì)景，偽命下利，乃使蒙恬北駐長(zhǎng)城而手翻離

北京話張嘴吞字兒，有些外地人說(shuō)聽(tīng)不懂北京話，特別是老北京人說(shuō)的話，我覺(jué)得不是聽(tīng)不懂，而是聽(tīng)不清。北京人說(shuō)話的特點(diǎn)就是語(yǔ)速快，發(fā)音吐字兒的時(shí)候容易吞音，或者說(shuō)是吃字兒

不是一次勝任而不止人，也是不盡東，而是為天下道行事為天下法，院事為天下，則遠(yuǎn)則有望，近則不遠(yuǎn)，是約在于物，在不無(wú)意痛害大病星而不相被瞎，突然流大的吞掛在天地為大阿葉為天下之爭(zhēng)，貴從明銳之有令也

真大水江海能百國(guó)王者，以其上下者功能為百國(guó)王，示意欲上民必言下者欲先民必身。后者是以圣人處上而民不重，處其而民不害，是以天下樂(lè)樂(lè)吞而不厭，以其不爭(zhēng)骨，天下莫能欲爭(zhēng)天下

阿楚懷疑鴉片以生命能死得快樂(lè)一點(diǎn)的東西，如話說(shuō)他是因你心香的麻醉，你倆周?chē)陌⒊缇€艷線不是偉大，只是走投無(wú)路，二人都吞下鴉片，是如花強(qiáng)調(diào)怎樣吞像吃豆沙一樣，十二少先吞還是你先吞

孔雀吃他的一個(gè)前因是他修成賬六金身，他的修行達(dá)到了一種境界，孔雀專(zhuān)程飛到了雪山頂去吞吃了如來(lái)作為佛教的大頭目之一，他的修行只會(huì)威脅到道家。因此大膽推斷孔雀吞吃如來(lái)的行為來(lái)自于天庭道家的高層的受益

第三面朱子易論一之為書(shū)，掛窯吞象之意，味而天地萬(wàn)物之情，見(jiàn)生人之憂，天下來(lái)視其志，以先天下而開(kāi)其物，后天下而成其物事，故及其術(shù)，以天下定之相助，其相以定天下之吉，雄路十四卦，八三百八十四要接

你有三把攤噴是做藥引子，不是吞是嚼著吃，別吞不是吞完。另外我給你個(gè)建議三個(gè)小時(shí)打牌時(shí)間有點(diǎn)兒長(zhǎng)，一個(gè)半小時(shí)，三個(gè)小時(shí)就一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)半時(shí)，人家累了必超過(guò)一個(gè)時(shí)辰，明白好好了，還有找找明打電話提忙的十個(gè)耐人，我這個(gè)丈夫都忘了

第四，被朱子易論一直為數(shù)掛搖吞象之一倍而天地萬(wàn)物之情，現(xiàn)生人之憂，天下來(lái)失其志，意先天下而后開(kāi)其無(wú)后，天下而成其物失，故極其數(shù)，一定天下之相，助其相一定天下之極雄六十四卦三百八十四要接順命理性命之理，盡變化之道也

當(dāng)年吳王夫差至伯堯，秦始皇也都是因?yàn)楦F兵獨(dú)武而遭至滅亡，假使秦國(guó)吞并天下之后推行仁義效法先勝陛下，今天怎能擁有天下高地入出慚愧面容，說(shuō)請(qǐng)你是為我寫(xiě)出秦國(guó)，所以失去天下

朱子輿論一直為數(shù)怪藥吞象之一，以備而天地萬(wàn)物之情，天生之由，天下來(lái)是旗幟，以先天下而開(kāi)旗物或天下而成旗物事故及其數(shù)以天天下之下出現(xiàn)銀天下之下出現(xiàn)銀天下之行六十四號(hào)三百八十四條之順性命治理金變化之道，三只在你則有萬(wàn)處，總之都要走彎兒

等秦王繼位之后，又繼續(xù)發(fā)揚(yáng)之前六代先王的功績(jī)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，以統(tǒng)御與內(nèi)吞并了西周。東周消滅了各諸侯國(guó)，登上地位，控釋天下四方手持長(zhǎng)邊來(lái)，邊帶天下威震四海，向南吞并了百月地區(qū)

這種卵生的傳說(shuō)在東方，不少民族流傳著秦的祖先，曾在山東一帶生息，也傳說(shuō)是祖先大業(yè)的母親女修吞吃了厭亂而勝的滿族，也傳說(shuō)他們的祖先布庫(kù)里英順是天女佛倫佛庫(kù)倫吞吃了神趣的神闕的諸國(guó)所生

朱先生曾為該局的董事而兼營(yíng)了急救誤，吞生鴉片煙的醫(yī)生，這個(gè)急救誤吞生涯片煙也是慈善事業(yè)之一種。因?yàn)橥淌成喥瑹煴闶丘B(yǎng)藥自殺，吃了生鴨片，在若干小時(shí)之內(nèi)便要一命嗚呼