粵語戰(zhàn)國縱橫2評書

現在留傳下來的評書都具有民間口頭文學的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

我獻給齊敏王的收錄，在戰(zhàn)國縱橫家書當中的第十一章，蘇秦從趙國獻書給齊米王說，圍城已經從燕國來到魏國了。報告一下行程，韋臣去趙國使聽說韓國和魏國攻擊秦國的志向沒有變更

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

除了史料出土，文獻也能印證魏軍攻去邯鄲之時，在長沙馬王堆三號漢墓中出土了一批博書與戰(zhàn)國策的性質類似，被學者們編成了一本名叫戰(zhàn)國縱橫家書的書，在出土文物中印證了楚國在邯鄲之難中的權謀

他借鑒楚辭，戰(zhàn)國縱橫之文，主客問答的形式，漢賦的現成發(fā)展可以分為三個階段看出的附加，繼承楚辭的語序，這是流行的，主要是所謂的騷體服，其后逐漸演變，成為有獨立特征的散體大夫

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

從文學作品的角度看，幾年前出版的韓川子的戰(zhàn)國縱橫最為細膩，主要是通過青年世子，蘇秦，張儀，龐涓，孫臏嗣人為實現平生抱負以及各自歷盡的磨難，晉山九百到家神秘人物鬼谷子為師的故事

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

開創(chuàng)北宋詩風的重要作家宋代文學發(fā)展到巔峰時期的偉大代表作家是蘇軾，北宋時文章帶有戰(zhàn)國縱橫家色彩的是蘇巡西昆體的代表作家，是楊毅在送出磁彈，影響最大成為詞，從舞堂

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

那也把我們的粵語文化，我們的粵語童謠可以像國外是更多的通寶，這些國外也很多華人因為我，你在我我做了三年的對外漢語老師，我發(fā)現海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語朋友，還有懷疑我，我我外國人，他們也真的很喜歡粵語朋友

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡