關(guān)于辯證法的相聲

這個(gè)辯證法是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)，是關(guān)于自然社會(huì)與思維的運(yùn)動(dòng)及發(fā)展的一般法則的科學(xué)唯物辯證法把存在規(guī)定思維，把反應(yīng)存在的思維依從于與存在相同的統(tǒng)一法則而發(fā)展，并與存在相一致的事實(shí)作為思維的全體，因而認(rèn)識(shí)所意義發(fā)展的思維法則

比如我在做一些這些問(wèn)題的時(shí)候，總是喜歡把所有關(guān)于唯物論和辯論化的概念寫(xiě)出來(lái)，而老師在給我講解的時(shí)候，就直接指出，唯物論與唯心論對(duì)立是關(guān)于世界垂著第一性的問(wèn)題，而辯證法只是關(guān)于世界，是處于何種狀態(tài)的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

關(guān)于歷史的主客體相互作用的辯證法，思想和批判資本主義的異化物化理論等，以及科爾斯關(guān)于馬克思主義哲學(xué)是一種批判的哲學(xué)的觀點(diǎn)等，實(shí)際上都成為法蘭克福學(xué)派構(gòu)筑其理論大廈的基本構(gòu)建

事實(shí)上，理解的統(tǒng)一很基本上有兩種理解，一種認(rèn)為世界觀方法論和認(rèn)識(shí)論的一就表現(xiàn)在我們的哲學(xué)體戲里，有唯物論，世界觀，這一部分有關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的理論，還有辯證法方法論這一部分

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者也講述黑格爾的邏輯學(xué)，例如瓦萊士，貝利，麥克泰哥，韓毅是密爾等都有關(guān)于黑格爾邏輯學(xué)的專(zhuān)門(mén)著作，但他們都只注重他的維新主義體系，而對(duì)于企業(yè)中的關(guān)于辯證法的思想則絕少理會(huì)

正是在關(guān)于本體的問(wèn)題上，亞里士多德從個(gè)別上升到一般，看到了一般與個(gè)別的某些辯證關(guān)系，但也就是在關(guān)于本體的問(wèn)題上，亞里士多德分不清，一般與個(gè)別的辯證法在這個(gè)問(wèn)題上陷入了毫無(wú)辦法的混亂狀態(tài)

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活