郭德綱相聲完整版打龍袍

龍袍鎮(zhèn)天津衛(wèi)的名人都有來頭，來頭都不小，綽號龍袍陣，這個鄭老漢的來頭頂天皇上，這老漢是海河面一個漁夫，一個人一瞧煩有興致時拉蒙打魚有傾斜時握干釣魚，吃魚賣魚靠魚活著傻，傻乎乎樂樂

連中國一代女弟武則天也是身著縫跑，以皇后之禮下葬的專家們將這間龍袍剝離出來后，發(fā)現(xiàn)龍袍上的文龍全部是由金線和珍珠秀塵射箭，龍袍上每一條龍都不一樣，龍袍上單單時用的珍珠就高達十萬顆

只擦開的面臨店門口就掛起了龍袍鎮(zhèn)的牌子，做買賣靠旗號，誰不想平平洪盛的口味，枕色腦熬滅于變成了天津味小吃的英雄真龍豪真龍袍陣亡命天涯甲龍袍陣日進斗，進日增一九至三就叫龍寶枕

在我們看來，龍袍是非常的貴重而神圣的服飾，但是對于皇帝來說，龍袍就是消耗品，甚至是一次性用品，當了就不穿了，有臭味兒了，就用香熏一熏，喜歡就穿，不喜歡，也直接扔掉龍袍，雖然貴重華麗，但是穿在身上真的未必有譜

會直接重新做一套皇帝的龍袍，不但制作精細，花紋考究，就連出廠商也有固定的地方，專門制作皇帝和妃嬪的各式服裝，不要以為皇帝只有一箭龍袍，不同的場合，所要穿的衣服也不一樣

雖說古代戲子在演出的時候盡管可以穿龍袍，但是卻不能真正的穿龍袍，而只能用黃色的蟒袍代替舞臺上皇帝的朝珠朝服朝茂也必須略有明顯不同。朝服皇帝是五爪金龍戲珠，王爺是三爪翻籠

可是前三條后三條加上胳膊上兩條還差了一條。這一條龍在那兒他是被繡在了龍袍的衣襟里面，從外面看是看不出來的，因為久違極陽極致之屬九條龍是不能同時出現(xiàn)在人身上的別墅紋身了，就連皇帝身上的龍袍都不敢用

在古代文化里，認為五爪的是真龍四爪的自為莽皇族中，唯有皇帝可以穿秀有五爪的龍袍，這個是真龍其他的皇室成員，三王只能穿四爪的龍袍，就是莽袍，或者叫莽福。在錦衣衛(wèi)里頭，除非是皇帝非常信任的人

他剛剛走到開放方，一個叫陳橋義的地方，兄弟們嘩野生掏出一件黃凳的龍袍，二話不說，就往趙匡胤身上皮，就看兩個士兵，手里拿著一件金光閃閃的龍袍，那個趙匡胤所底，趙匡胤現(xiàn)在已經(jīng)是一臉懵逼了，不知道什么情況

后世廣為傳唱的炸美案，打龍袍等，就是根據(jù)包拯這種嚴明公正，執(zhí)法如山的事跡地編撰而成。凹龍圖打坐在開封府，既是一段著名細文，也是包拯在開封當政期間歷經(jīng)圖制，刻盡職守的一段佳話

把繡龍袍前經(jīng)拽起，拽扎起抓在條，抓抓在足穿一雙欠金獻妃龍靴正在和鄭和三五個小城關(guān)在梯器求還提氣毯，高球不敢過去打擾，只是站在隨從背后，等著現(xiàn)在該高橋發(fā)達的時候了，那個氣坦騰的起來端王梅接著

在公堂上，秦香蓮理直氣壯地控訴了陳世美，忘卻父母不任妻兒，殺妻滅子，三大罪狀，鐵正無山，但陳世美卻仗勢不受開封府的審理，而且想在公堂上行兇殺，害其相連，包拯忍無可忍，便賀立貴子手打落陳世美頭上的烏紗帽，剝?nèi)ニ拿埮?/p>

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羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

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