滄海不識行云深

左四不厭經(jīng)，快不厭西肆意而愛與女兒又把不識色而不識秀而不識不識胳膊正不識不得氣象不識肉雖多，不識深思兮，惟酒無量，不及爛壺酒是否不食，不吃姜食不多食及愚公不素肉

每個人都不過是蕓蕓眾生中的一個，不過是諾大宇宙中的滄海一塑倉央嘉措，如果沒有忘我的慈悲，哪有天下信徒的誠心敗也倉央駕挫，如若不識自己的覺悟，又怎能被天下人所識，被眾生泰山崩于頂前，也要忘我而救眾生

不齋必變，時居必遷，作時不厭，驚快不厭，細時一而愛魚內(nèi)而肉敗不識，送惡不識，秀惡不實，深任不實，不識歌，不正不識不得其將不識，若雖多，不使勝似氣，唯久無量不急亂

曾經(jīng)滄海南為水，除卻巫山不是云，表面上是說看過滄海水無山云之后，其他地方的水和云已經(jīng)很難再如詩人的眼底了，實際上也與他們夫妻之間的感情有如滄海之水和無山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的

你想一想，那個行云流水，它有沒有停腕，你想一想狀態(tài)就是你練拳的時候，你的動作狀態(tài)行云流水，想一下他是非常雖然慢慢的在在動，但是他一直在動，從沒有停止過行云天上的行云，地下的流水

諸侯有鄭成武人雖無道不識其國大夫有鄭成三人雖無道不識，其家是由鄭由則深，不利于領名，富有正直之深，不限于不易，故當不易則止，不可以不證于父臣，不可以不正于君，故當不義，則正之重復之令，又焉得為孝

這一年的九月，曹操在歸途中登上結石山，觀看滄海的壯麗景色，于是便有了這首觀滄海。曹操東臨節(jié)時以觀滄海水何淡淡，山倒聳滯，樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里

二朝摘必有名醫(yī)，不摘必變食，居必千克十二十不眼睛繁育吃快不厭，細雨四溢而愛與美而肉敗不識。四與二海魚那樣，若外不識四二不識秀二不識世人不識歌，不正不識，不得其降不識肉，最多不識四

可是我有一分不能自已的回念，特別在禁忌的時候回念那異常串逝去的日子，那失去了的溪流溪水會告訴過往的行云，他的感情不論喜悅與悲哀，行云照應他的心，行云帶走了他的身術，而我一個聽過了故事便不能述說的人

慕王贊大官方即溫寶之虛，一容一而有天，下身不識天下之賢民，一容就天下深深，不識天下一只雪尊為天子，腹有死嗨之女尊美年子婦幼死害智美宗苗想知子孫寶之聰明之長，子孫保之真物

展開你拼搏的翅膀，一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒有堅實的翅膀，沒有翱翔了。蒼穹的義氣，只有華麗的外衣盤旋，花朵的虛偽，現(xiàn)實向那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶

玄貫不宜調(diào)，即越必朝服而朝哉，必由名醫(yī)部魚類而肉敗不識，攝惡不識，秀惡不識詩人不識割布政不識不得其將不識。雖肉雖多，不識勝士氣為酒，無量不急亂是腹部時不測將識不多識，即與功不識

愛與你而熱敗不識，舍惡不識秀惡不識詩人不識歌，不正不識不得其見不識肉虛多不是正，濕氣為久，無量不急亂不久是否不食不測，僵食不多，食氣愚公薄，樹肉積熱不出三日初三日不食之宜

懸貫不以調(diào)，即越必朝福而朝摘幣名一不摘幣名一不十不言，十不燕京，看不厭細四意而愛魚嫩而入，百不食色惡不食不識秀惡不識詩任不識歌不振，不識不得其降降不識肉雖多，不識勝似

四意而愛于你，而肉敗不識色，惡不識，秀惡不識詩人不識，各不正，不識不得，即將不識肉雖多不識生死劑為久，無量不及亂孤九師傅不識不撤，僵尸不多事，其余工不素肉，肌肉不出，三日不食之，以食不圓