蒼嶺清音

大丈夫出家如出成佛有余，基金千二不如明解經(jīng)書(shū)養(yǎng)子不交，如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不交，如養(yǎng)豬有田，不根蒼嶺虛有書(shū)不讀子。孫愚蒼嶺須息歲月乏子孫于熙，李義書(shū)同君一席話勝讀十年書(shū)

臺(tái)州靠海鹽業(yè)十分發(fā)達(dá)，每年會(huì)產(chǎn)出大量的食鹽，這些食鹽全靠挑夫們用肩膀一淡淡扛過(guò)蒼鈴過(guò)東陽(yáng)，永康無(wú)意，最后轉(zhuǎn)入江西。因而經(jīng)過(guò)蒼嶺的這條古道，就成了林海到內(nèi)地的一條單言古道宋時(shí)古道上的蒼嶺角村

成一三年都成都小奶替圣一與琴為助為助窗窗嶺魚(yú)，牛羊選自史記武帝本紀(jì)普林粗糙，劣質(zhì)粗粗，糙制炙烈苦通，古距村落一一都繁殖一般城鎮(zhèn)大約都小約一蒼，蒼嶺儲(chǔ)藏，彌補(bǔ)之所谷倉(cāng)

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

久住令人見(jiàn)平來(lái)清夜蘇酒酒中不與真君子財(cái)善分明大丈夫基金千二不如多買(mǎi)經(jīng)書(shū)養(yǎng)子不交，如養(yǎng)驢不交，如養(yǎng)豬有田不根蒼兮蒼嶺虛有書(shū)不讀子。孫余蒼嶺虛兮，歲月乏子。孫余兮禮亦書(shū)同君一席話圣讀十連書(shū)人不通，古今馬留而京軍茫茫四海人無(wú)數(shù)

當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼茫山色，長(zhǎng)天艷群，想到明日，就要過(guò)嶺一嶺之隔于中原，便咫尺天涯，頓時(shí)牽著詩(shī)意的痛苦，懷吐思鄉(xiāng)的憂(yōu)傷，一起涌上心頭，悲切之音脫口而出

有田布跟蒼嶺須有書(shū)布讀紫松魚(yú)蒼嶺須系墜野法子孫于系禮儀書(shū)同中醫(yī)習(xí)化腎毒食年書(shū)人不通，古今馬牛二金居茫茫四海人無(wú)數(shù)。哪哥男兒是丈夫美酒釀成原好客。黃金散盡未收書(shū)救人遺命順造七級(jí)福圖城門(mén)師或秧吉池于秦前生銳草好事不如吳欲求生父貴須下死功夫北年臣之不足，一旦敗之有余，人心似鐵，官法如爐

財(cái)上分明大，漲幅基金千糧不如明解，經(jīng)書(shū)養(yǎng)子不叫如養(yǎng)驢養(yǎng)女不叫如養(yǎng)叔有田，不耕蒼嶺，虛有書(shū)不讀子。孫愚蒼臉屈膝，歲月乏子孫淤兮子孫余兮禮儀書(shū)同居，一席話盛度十年，書(shū)人不通筋骨馬牛而金居

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

百官牛羊蒼嶺被已是順于全母之中，天下之事多舊之者，必將須天下而遷之，言為不順于父母如窮，人無(wú)所歸，天下之事，樂(lè)之人之所欲也，而不足，以解憂(yōu)好色人之所欲氣地之二女

脾胃者蒼嶺之關(guān)，五味出煙，大常者傳道之官變化除煙小長(zhǎng)者，壽城之官，化物出煙，勝者做強(qiáng)之官，技巧出煙，三交者覺(jué)讀之官，水稻出煙膀光者周都之官，今夜藏?zé)煟瑲饣瘎t能出矣

把脾胃，大腸，小腸，三焦，脾胃，大腸，小腸，三焦膀胱。此路者都給各位一起討論，認(rèn)為他們都和脾胃和水谷飲食水谷的吸受，納運(yùn)化，排泄，這些都有關(guān)系，把他們叫做蒼嶺之門(mén)

父母知不我愛(ài)與我何哉，歷史其子九男二女，百官牛羊蒼嶺輩以事順于全母之中，天下之事，多救之者，第將須天下千之焉為不順于父母如窮人無(wú)所歸，天下之事悅之人之所欲也，而不足以解憂(yōu)好色

父母知不我愛(ài)與我何在，該帝史其子九男二女百官牛羊蒼嶺輩以事順于全母之中，天下之事多救之者，弟將須天下而遷之，焉未不順于父母如窮，人無(wú)所歸，天下之事悅之人之所欲也，而不足以解憂(yōu)好色