評(píng)書(shū)年羹堯傳

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

雍正第三年十二月初，有一野虎入京城，到年羹堯住宅官兵趕來(lái)江湖殺死相傳，年羹堯出生時(shí)有白虎，不知道他是白虎普托生先胡死年家，顯然是天令年死。雍正帝便下令處死了年羹堯的御旨

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

同年定年羹堯九十二款大罪，其中有三十二條都?jí)驓㈩^，最后令其在獄中自裁斬其子，年富與子年十五歲以上者結(jié)束。即編有這么一種傳說(shuō)，雍正的母親曾與年羹堯私通入宮，八個(gè)月生下雍正，雍正是年羹堯的私生子，改康熙遺詔之事是年羹堯干的

評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō)，評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū)，是東西漢三國(guó)志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

等年羹堯還沒(méi)有到杭州，他從一個(gè)一平宮已經(jīng)降到什么，一個(gè)份上三品的五官了，一路上在降，當(dāng)時(shí)有個(gè)傳聞，說(shuō)是年羹堯一天降了十八節(jié)就十八集，我九品十八節(jié)一天就給降到底兒了

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

名為一傳兒故評(píng)書(shū)館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評(píng)書(shū)館子，在內(nèi)場(chǎng)的都是白天歌書(shū)，登晚賣(mài)清茶前三門(mén)外的書(shū)館子都是白天買(mǎi)清茶，登晚歌書(shū)內(nèi)外城的書(shū)館，黑白天都歌書(shū)的

雍正并不懼怕年羹堯，反知道年羹堯是反不了的，雍正帝一步步整治年羹堯，而年羹堯也只能俯首就范，沒(méi)有絲毫反抗甚至防衛(wèi)的能力，只有幻想雍正能看著舊日的情分而法外事施恩

到年羹堯被撤掉，福遠(yuǎn)大將軍職位，雍正多次賞賜年羹堯?qū)λ膶檺?ài)恨不得住在一起，不僅不斷給年羹堯加官進(jìn)爵，賞賜各種珍貴的寶物，而且為了讓年羹堯穩(wěn)定，還把年羹堯的長(zhǎng)子過(guò)繼給另一個(gè)大功臣龍科多

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

年羹堯還在京期間，雍正就對(duì)中王大臣說(shuō)振起沖右之軍地帶年羹堯?yàn)橹更c(diǎn)，又起年羹堯搶圍車(chē)而有詩(shī)舉乎意思就是說(shuō)，我要不是小孩子，什么事都要年羹堯來(lái)給我拿主意，我做的事情我自己做主，怎么可能是年羹堯的意思

甚至雍正帝繼位之后，離開(kāi)了鄔思道，仍然不放棄對(duì)年羹堯的監(jiān)視，比如在軍中插入了眼線，直到最后，屋子道還借了一位之口，傳出了類(lèi)似于遞出三江口賈湖做戰(zhàn)場(chǎng)的話，最終也導(dǎo)致了年羹堯的死亡

年羹堯下令將察丹經(jīng)即跟隨他的親屬部下轉(zhuǎn)移到蘭州巨著青海臺(tái)籍碩諾木答時(shí)被羅普帳擔(dān)驚，用計(jì)誘惑逃脫后，他也前來(lái)歸順年羹堯上章咒班皇帝詔令封碩諾木達(dá)十為輩子病命年羹堯前去