郭德綱于謙相聲伯牙鐘子期

有一次于伯牙在野外彈琴時，恰巧樵夫鐘子期從旁邊路過于伯牙撫琴時，伯牙心中想到高山鐘子期，便說宛如巍巍高山毅力面前伯牙撫琴時，心中想到流水鐘子期，便說宛如滔滔江水奔騰而過

鐘子期楚國中夷的族人，伯牙的朋友伯牙彈琴鐘子期擅聽伯牙彈琴史，心中想著泰山子期說談得好，彈得琴曲巍峨，仿佛泰山伯牙彈琴史，心中想著流水，仔細說水勢浩蕩的樣子，仿佛流水伯牙所想

伯牙聽到老人的話悲痛萬分，曾經(jīng)的知音如今變成了山野中的一杯黃土痛是知音的伯牙來到鐘子期，墳前親屬的彈奏了一曲高山流水之后，便挑斷了琴弦，把心愛的瑤琴穿下的氣勢上

俞伯牙感嘆后，決定明年來看望鐘子期仁兄明年什么時候來到中子期，問昨夜是十五，現(xiàn)在天亮了，是十六來年，我就是八月十五或十六來到最晚，不超過八月二十爽約失信，我就不是君子

有一次，伯牙又辛苦一曲，親自前往中子期的家鄉(xiāng)，要與他共同欣賞自取，想不到中子期已經(jīng)不幸局勢了，在鐘子期的墳前摔碎，秦來明智既然沒有了知音，我終生已再也不能操勤了

三個人來到張飛家的桃園，擺好祭品，墊上香，一同跪在祭臺，前天發(fā)誓從此結(jié)為兄弟，生死不離，同心協(xié)力報國為民相同的志向能讓兩個毫無瓜葛的陌生人走在一起，像伯牙和鐘子期一樣

郭德綱將他捧成抬柱子，讓他有更大的舞臺機會，而曹云金也很尊重他，會在和郭德綱逛街的時候，請郭德綱是肯德基會在楊志剛和郭德綱罵仗時，支持他偷偷寫了封信警告一下之綱

伯牙送王安石千載朱賢吾子輩玉壇孤絕鬼神醫(yī)故人舍我歸皇上流水高山心自知伯牙送王安石千百路前無此為玉堂孤絕鬼真一故人舍我歸皇上流取流水高山新自知伯牙送王安石，千百諸賢無此悲

琴師八中子期只不過是一個普通的樵夫，可就因為中子期能聽出于伯牙琴音中所表達的意思，于伯牙將他引為知己，先于伯牙打死之后，于伯牙便在他的墳前砸毀了自己的親，其后終其一生都未曾在

焦尾聲段，咸陽里尋遍人間一無情，直到現(xiàn)在還是燕縣伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾斷弦尋遍人間，不見他在列子湯問這樣描寫伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中

王老師我想聽一場郭德綱的現(xiàn)場，你們別說我聽過郭德綱現(xiàn)場，郭德綱在最火哪年的時候，來鄭州那個元元旦軍演的時候，過年的時候，每年一家子去就是各地商演尋找鄭州來一塊錢

正是知音說語知音聽，不是知音不語談。話說春秋戰(zhàn)國時有一民工姓于明瑞，自伯牙，楚國迎都人士，即今湖廣荊州府之地納俞伯牙，深雖楚人，關心，卻落于晉國至上大夫之位，因奉晉主之命來楚國修聘

寫相聲的造詣上，所有人在一起確實真的不如郭德綱，他業(yè)務上確實八把，所以郭德綱比他們掙得多，本來也無可厚非。但是這么多元老因為掙的少而離開，郭德綱也難逃舍義不舍財?shù)南右?/p>

水手稟賦此去馬鞍山不遠，伯牙依稀還認得去年博傳相會子期之處，吩咐水手江船灣泊水底拋錨，岸邊丁芽企業(yè)秦明船艙內(nèi)一線月光射進珠簾，伯牙命童子將連卷起，補出艙門離于船頭之上，仰觀斗柄

在伯牙學琴的故事里，伯牙由于在孤寂中受到大自然的震撼，整個心靈經(jīng)受了洗滌和改造，與大自然產(chǎn)生了強烈的共鳴，完成了他對音樂美的感受和創(chuàng)造，達到了音樂藝術的最高境界