我是重慶崽兒相聲

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

下一句高中之前我的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃扇，周末釣魚(yú)養(yǎng)小豬崽兒和出租水牛，你看這塊兒高中之前我的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃扇，別讀錯(cuò)了，周末釣魚(yú)養(yǎng)小豬崽兒，我剛才給他兒化了

一個(gè)獵人在打獵時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一只小狼崽兒出生不久，周身毛茸茸的走路盤(pán)山，悲悲切切的烏耶又可憐又可愛(ài)將小狼崽兒抱回家中，與狗放在一起，飼養(yǎng)幾條狗，爭(zhēng)著將小狼崽兒圍起來(lái)，用鼻子嗅嗅，覺(jué)得氣味

我走出洞外，四處查看了沒(méi)有狼崽兒的尸體，一無(wú)所獲，回洞里吃了方便面和烤土豆兒悶悶不樂(lè)地睡下，卻總還是希望著舅舅會(huì)回來(lái)，或許沒(méi)有被摔死而被丟棄在什么地方的狼崽兒能尋著來(lái)

由于合同上未提及損耗之勢(shì)，賣(mài)方便借機(jī)要買(mǎi)方死押活押一塊兒如數(shù)付款買(mǎi)方經(jīng)萬(wàn)人自然不一說(shuō)，我們是養(yǎng)殖場(chǎng)，不是烤鴨店，死鴨崽兒只能要活鴨崽兒錢(qián)。賣(mài)方說(shuō)合同上不是說(shuō)貨到如數(shù)付款

也就是東載的第二個(gè)月，母生下了三只狗崽兒，算了，算趴著一胎，懷了六七個(gè)月，不止第一只狗崽兒剛免出就大睜雙眼，并會(huì)站會(huì)叫第二只站不太穩(wěn)，也叫不出名堂，并且到第二天才睜眼個(gè)頭兒，比第一只小一半

一個(gè)棗兒，兩個(gè)棗兒，三個(gè)棗兒，四個(gè)棗兒，五個(gè)棗兒，六個(gè)棗兒，七個(gè)崽兒，八個(gè)棗兒，九個(gè)崽兒，十個(gè)仔兒，六仔兒不仔，四個(gè)仔兒，三個(gè)棗兒，兩個(gè)仔兒，一個(gè)棗兒出東門(mén)過(guò)大橋底下醫(yī)術(shù)，早而清得，多紅的傻，拎著桿子去

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

在重慶之前，我也關(guān)注到他的微博雷火鍋，還有一個(gè)前礦火鍋等一下，我們都要說(shuō)一下，在我們重慶主要分布在哪些的區(qū)域，這有必要稍微的講一下，而且在重慶吃火鍋，他們就是說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西