中國(guó)相聲勢(shì)力

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

現(xiàn)在說(shuō)相聲的打梗似乎不多見(jiàn)了，也就相聲新勢(shì)力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè)，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

中國(guó)軍隊(duì)獲的巨大勢(shì)力并沒(méi)有給中國(guó)在外交上爭(zhēng)取到優(yōu)勢(shì)腐朽的慶王朝，為了維護(hù)自己果言纏喘的統(tǒng)治，雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了勢(shì)力，但是仍然和法國(guó)簽約者簽訂了上權(quán)辱國(guó)的不平等條約，使得中國(guó)被迫開(kāi)放眾多口岸法國(guó)侵略者的勢(shì)力竟有進(jìn)入到中國(guó)中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)的西南地區(qū)向法國(guó)開(kāi)放，法國(guó)的勢(shì)力開(kāi)始逐步控制中國(guó)，西南邊疆為法國(guó)進(jìn)行資本輸出

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

大家在咖啡館問(wèn)題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說(shuō)兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒(méi)有，我們沒(méi)有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒(méi)有，中國(guó)的相聲就是過(guò)去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

以中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)半殖民地半封建社會(huì)一，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)

中國(guó)的半直門(mén)第半封建社會(huì)是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的一個(gè)入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的一個(gè)條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的一個(gè)畸形社會(huì)形態(tài)，中國(guó)的半殖民地社會(huì)形成的一個(gè)原因

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

二，近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的一種畸形的社會(huì)形態(tài)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

中國(guó)地大物博西方勢(shì)力雖聯(lián)合起來(lái)，亦不足以置中國(guó)于死地，是以中國(guó)始終沒(méi)能為西方勢(shì)力所完全征服日本，則不然，它國(guó)土狹小，明顯，缺乏戰(zhàn)略回旋空間，面對(duì)西方發(fā)達(dá)文明的入侵

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活