湘潭本土相聲

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當中的有趣場景，包括學湘潭學營教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學，喬桌舌，喬嬌椎橋，買藥橋宅卷等等

你看這個曾國藩要錢，估計要的實在太狠了，那頭湘潭之戰(zhàn)還沒完，你就急吼地推搶哪里知道湘潭之戰(zhàn)。湘軍贏了準確說湘潭之戰(zhàn)，湘軍是不出一料的，贏了，他是從頭迎到尾，需要有任，不得不跑到曾國藩面前

要想改變這種狀況，只能做新產(chǎn)品選來選去黃田選擇先做方便面生意。經(jīng)過一系列談判工作，王典擁有了臺灣統(tǒng)一集團的方便，面在湘潭的經(jīng)銷權同一方面面運到湘潭后銷售勢頭出奇的好王田有一次距離湘潭不遠的湘潭縣做市場調(diào)查

林紹章當時駐扎在湘潭，攻下了湘潭，曾國藩帶湘軍主力支付湘潭，要和林少瞻決于死戰(zhàn)，結果半路上有人去了，給他出了個主意，說曾大人聽說湘潭附近的進港太平軍人數(shù)不多，我們不如分一支兵去偷襲晉唐，那可以是意外的收獲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

會后，回團部船部離江奢無離途中被魯?shù)掀椒鴼⑺?，一馬便逃脫回到湘潭報信。周盤立即電告我情況，并上對策。我說現(xiàn)湘潭只住一營兵，并團支署隊，不過千人需立即出發(fā)到市西郊十里外

如果落府臺大人盡管硬下來，到時我給湘潭縣寫封信，讓他們不久就是理由很簡，就說湘潭漁林側影多年失修，帝母情況變化很大，等重修了不可撥上兩三個月，那時長沙官員們的發(fā)不下來，若大人就要舔著臉來大人商量學

突然聽到太平軍分兵凌霄一千湘軍直接給殲滅，說明寧鄉(xiāng)里邊太平軍兵力不少，關鍵是凝香的太平軍一路追擊，打到了湘潭超湘軍老家出問題絕對不行，盡管不知道到底有多少太平軍，但是豁出去加的集中手頭，一半以上的湘軍救援湘潭不救不行

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我拿著公團代表證和介紹函件，從長沙乘輪船到湘潭，在湘潭住易李榮親戚家兩天，顧小周去衡陽住在衡陽市西湖的教育會里，先通過聯(lián)絡見到吳佩孚的參謀長，說明來意，請他與吳佩孚商約會見時間

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱