唐朝歷史的評(píng)書(shū)

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

作者將唐朝放置在大歷史的坐標(biāo)系中，縱向比較唐朝為中國(guó)歷史開(kāi)創(chuàng)的新局面，也很想地研究了唐朝作為一個(gè)國(guó)際體系中心而形成的世界性的帝國(guó)，并以安史之亂助手研究其給唐朝乃是中國(guó)歷史的影像

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

黑水軍黑水府和唐朝也構(gòu)成了一種隸屬關(guān)系，那就是至少在唐朝時(shí)期，滿足的歷史就已經(jīng)很明白，它并不是突然發(fā)生的一個(gè)歷史，在大唐帝國(guó)的架構(gòu)當(dāng)中，有他的存在唐朝的文明影響他，他也會(huì)由某種方面反饋影響唐朝

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書(shū)項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書(shū)演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

唐朝的先祖還有一些貴族，他們是從哪來(lái)的，什么是隴右貴族集團(tuán)，他們是怎么來(lái)的，我得講清楚，這樣才能理解大唐的歷史，可能一直在唐朝，我們想到唐朝的詩(shī)歌，唐朝的著名皇帝唐太宗李世民

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

唐朝名錄唐朝名畫錄，將其作品品為神品，尤其稱贊其侍女畫是古今冠爵惠善侍女圖作品分析一作者周訪是中晚時(shí)期著名的侍女畫家。唐末的侍女作品反映出特定歷史時(shí)期人們精神的苦悶和空虛塑造的藝術(shù)形象深刻反映現(xiàn)歷史狀況

在當(dāng)時(shí)，人們并沒(méi)有認(rèn)為安史之亂以后特朝就完蛋了，唐朝就要走向衰亡了。而整個(gè)歷史也可以看到，安史之亂的時(shí)候，唐朝是開(kāi)始慢慢的衰亡，但這個(gè)過(guò)程很長(zhǎng)，你幾十年時(shí)間很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間并沒(méi)有造成唐朝就此滅亡了，亡國(guó)了沒(méi)有，但是你在閱讀五頭雨第四則的時(shí)候，你感覺(jué)的是一種亡國(guó)之師

人家李白說(shuō)的這個(gè)安用猛士期首次方又是宋朝人，不理解唐朝這個(gè)有機(jī)會(huì)，如果去了解歷史的話，你們就會(huì)知道唐朝是中國(guó)歷史上唯一個(gè)不守衛(wèi)邊疆的國(guó)家，因?yàn)樗麤](méi)有邊疆，唐朝就沒(méi)有邊疆

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書(shū)的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書(shū)推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書(shū)作品都是來(lái)自于合作歡