高峰欒云平相聲武松傳

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

其他諸如原雜劇中有雜劇哲丹爾，武松，打虎窄袖，而武松等以武松為主角的曲目，在雜劇魯智深洗賞黃花玉中，武松也作為梁山好漢之一登場，也有研究者認為，水滸傳中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將變元亨武松錦陽港打虎的故事來自于變元亨打虎的事跡

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

洪太尉大鬧野豬林的事，魯智深大鬧鐘一堂的是李逵打鬧飛云浦的是武松十一水滸傳的小說，回目中有幾處與醉酒有關(guān)的，如武松最打蔣門神，楊雄醉罵潘巧云，武松這一打孔亮錢婆最大湯牛兒

值得去打認了罪政府和鄉(xiāng)下命耶，阿到武松耶到死丘勞里原委那張都監(jiān)招武松進府不過是個圈套罷了，像精神被武松打懷恨在心，讓張傳使銀子讓讓張傳戀時，銀子央復(fù)張都監(jiān)設(shè)了這個計策，連同知府與一般衙役也都是則就收買不同，武松被押進大牢

腿虎傳第二十九回，詩人崇拜孟州，到武松最大的將領(lǐng)蔣門神二起訴詩人和武松兩個迪蘭平站吃的夢中東門來行得三百三五百部宅到官道堂前，早望見一柱九次望子彈挑著引擎大兩個挑食賬的仆人已經(jīng)現(xiàn)在那兒等候施安幺武松到下面坐著

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權(quán)，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

武松在水滸傳里應(yīng)該說是頭一號的英雄，而且咱們現(xiàn)在在網(wǎng)上看一下我的網(wǎng)上，有時候看網(wǎng)網(wǎng)民喜歡搞那個評選水滸傳，如果憑排名榜的前三名，后面兩名有變化，但是第一名我我發(fā)現(xiàn)就沒有變過，大家都是推武松

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

武雙笑道原來嫩底，我卻吃了三碗如何不醉酒街道，我這酒叫的透平箱又換作出門島，出入口時傳農(nóng)好吃哨客時便道武松道修要胡說沒地不還你錢再吃三碗來我吃酒，記見武松全然不動，又摔三碗武松吃到端地好久

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

說說困罰且去客商的消息，卻在理會張軍迎武松去考武林歲月嚴，可自己處下安排一些嘉陽為傳九十款貸，武松不宜時中整治齊全，專農(nóng)，武宗專等。武松相信有失為證，飽經(jīng)昏迷，高見性，天高地遠總無靈

當日，武松歡喜飲酒吃的大醉，第二天施恩父子就不敢讓武松去了，就說蔣門神不在家，咱明天去有了昨天的教訓，施恩一天都不給武松酒喝，武松是無酒不歡，就問仆人答道不敢瞞

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮