狩獵傳說之遠(yuǎn)古神獸

我們自古以來素來傳說的上古歷史往往是與遠(yuǎn)古史合一，但是對于遠(yuǎn)古史只有傳說有關(guān)，遠(yuǎn)古正確的資料太缺乏，抱著速而不做，幸而好態(tài)度如孔子，他在整理遠(yuǎn)古上古文獻(xiàn)時，十分謹(jǐn)慎地刪除了書經(jīng)

很有地位的神頌，好像我們說酒就哭，他很有江湖地位的，我跟著龍鳳麒麟，現(xiàn)在很多的脾虛，它同樣是遠(yuǎn)古的神獸，地位一點(diǎn)都不差，因?yàn)楹偟脑挘谴硪环N遠(yuǎn)古的吉祥動物，是一種

也許只有流傳下來，卻屢經(jīng)后世歪曲曾山的遠(yuǎn)古神話傳奇和傳說，這種部分反映或代表原始人們的想象和符號觀念的不經(jīng)之談等，幫助我們?nèi)ヂ月酝葡脒h(yuǎn)古巫術(shù)禮儀和圖騰活動的面目

然而，最近一些有關(guān)于巨人的考古發(fā)現(xiàn)，不禁讓人重新思考巨人，傳說是否僅僅是傳說泰國的屁島上驚現(xiàn)了巨人遺骸，印度洋海嘯讓遠(yuǎn)古巨人浮出水面，在泰國皮皮島發(fā)現(xiàn)身高三點(diǎn)一米的遠(yuǎn)古巨人遺骸

柯丹博士提出，天然食譜的動物性食物比例高達(dá)百分之六十五。而遠(yuǎn)古趨勢論之父伊頓博士卻指出，十五年前就有證據(jù)證明典型的采集狩獵者的食譜中也許只有百分之三十五是動物型食品

神話傳說講述的是遠(yuǎn)古時代的神靈和英雄們的故事，其內(nèi)容包括宇宙，起源，眾神和人類的由來神，如何同治宇宙，爭霸，宇宙神靈和人類的神秘關(guān)系，以及遠(yuǎn)古時代民族英雄的豐功偉績

這個神獸就是傳說中能與人交流，知曉百鬼的白澤傳說白澤是一種祥瑞神獸，他能聽懂和說人的語言，世間萬物無不知曉，但是他性侵洗凈，幽居深山澤淵平時不常出現(xiàn)，只有在天下出現(xiàn)大賢大德，能負(fù)責(zé)天下的君主

農(nóng)業(yè)的確有優(yōu)勢，但遠(yuǎn)古人群未必愿意選擇當(dāng)一個農(nóng)民，畢竟狩獵和采集并不是特別艱苦的謀生方式。狩獵采集者不需要太親情勞作，也不用養(yǎng)太多的孩子做幫手，他們只需要經(jīng)常遷徙到資源豐富的地區(qū)

在這其中，能看到文明的脈絡(luò)，能聽到遠(yuǎn)古的婚姻，走過歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古村商廟，聽過了代代相傳的龍哥龍姐的傳說，在風(fēng)煙之中探尋歷史的真相。在滄桑過后解讀遠(yuǎn)古的謎題。除了在趙縣留存的雙廟燕趙大地上還有哪些類似的

第三，章伏羲的傳說伏羲誕生的傳說，在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時期，只有一個叫化虛世國的極樂博度，那里遠(yuǎn)離塵世外面的人很難到達(dá)，那里沒有領(lǐng)導(dǎo)者，人們整日過著一種無欲無求的生活，因此都覺得很開心

流傳下來的傳說或者民間故事，當(dāng)我們閱讀比較這些遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)和傳說的時候，說起其中大蛇的傳說，從夏王和亞當(dāng)開始，人類有了性別差異的故事，依戀緣的故事，生命起源于淡的故事等等，依舊津津有味

第一節(jié)原始傳說和音樂起源。中國古文獻(xiàn)記載了一些有關(guān)遠(yuǎn)古音樂的神話傳說等，雖年代久遠(yuǎn)，亦難免后人附會，但卻為我們了解音樂產(chǎn)生的一些原動力和可能因素，提供了可貴的線索

基于周王的天子之位，問鼎義詞雖由此而來，這九口寶鼎相傳是大禹命人鑄造的，大禹治水是非常艱辛的，雖然傳說中他有黃龍，玄歸等神獸，追隨自己，也能化身為大熊鑿山。此外，還有很多天神地質(zhì)相助

卡魯里尤其在遠(yuǎn)古社會一平方公里上的土地所種谷物生產(chǎn)隊(duì)的卡路里和一平方公里土地養(yǎng)殖牲畜生產(chǎn)卡路里，一平方公里土地供我們?nèi)メ鳙C，所生產(chǎn)的卡路里是完全不一樣的一平方公里的土地

卡魯里尤其在遠(yuǎn)古社會一平方公里上的土地所種谷物生產(chǎn)隊(duì)的卡路里和一平方公里土地養(yǎng)殖牲畜生產(chǎn)卡路里，一平方公里土地供我們?nèi)メ鳙C，所生產(chǎn)的卡路里是完全不一樣的一平方公里的土地