碎葉城相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

竟然正是葉城連所為當(dāng)年原曲畫進(jìn)鄉(xiāng)途中遇到劫匪根本就不是意外，而是葉城連刻意買通找來的土匪。事后，那些土匪便拿著葉城蓮給的銀票遠(yuǎn)走，高飛也不貴，袁府怎么找都找不到一點(diǎn)線索

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

更是許多年輕才俊清末的對(duì)象，在大學(xué)里葉無兩個(gè)人，甚至還有一段羅曼時(shí)，這段久遠(yuǎn)的羅曼史也只有葉城里和吳玉平的心里知道了。關(guān)于張羅平的前途，葉城里確實(shí)是夠給吳玉萍的面子，他頂住各方面的壓力巨旋，來自最上層以及金錢的各種誘惑，足見吳煜平在葉城里心里的分量

到了后來，太祖曹操平定冀州，曹丕在葉城納取珍氏珍視，寵愛有加，真是后來生下了民地。還有東鄉(xiāng)公主魏略當(dāng)中有這樣的記載說袁熙在幽州公職而真后留在葉城侍奉公婆，等到葉晨被攻破

韋孝寬趁勢進(jìn)兵，猛叛軍全面的潰退為尉遲敦一人單齊逃走，一直追到了葉城之下，稱兵業(yè)役的御旨是集中葉城軍隊(duì)十三萬人出城，韋孝寬率領(lǐng)的官軍決戰(zhàn)叛軍列陣于城西官軍有府兵時(shí)

李光婢建議由他的河?xùn)|軍與數(shù)方軍合圍，魏州迫使史思明不敢輕舉妄動(dòng)，等破了葉城再對(duì)付史思明于超恩，哪里聽得進(jìn)去。他認(rèn)為攻取葉城才是最重要的，不能分兵拒絕了李光婢的建議