無極仙途說書者

惡不舍得樂，不開玩笑樂，我們來看看，無極是無名啥意思，無極為無名無極，不能描述出它的形狀形態(tài)，也就是說，無極是無形的，不可名狀就是無形的，無極是無形的無名者天地之始

清朝邊的四庫全書中就說了，劉禹錫并非彭城人，說他是中山無幾人，那是因為他的七十組流量在魏遷都洛陽時是中山無幾人，無論是定州還是無極，在珠海時期都是冀州的屬地。而流量還曾擔任過濟州刺史四庫全書總目提要說書于西本，傳稱為彭城人概舉欲望，實則中山無極人士兵一名中山級蓋以事業(yè)。后來經(jīng)過相關專家考證，劉禹錫的祖籍卻為無極好解決了劉禹錫的祖籍問題

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

另成一個境界，西邊小山上有個古觀音洞，動物可看，但上去時，在山坡上看潭者的側面宛如囚石州的仙山樓閣圖往下看是陡峭的鉤案，越顯得深深無極談，這簡直有海上蓬萊的意味了

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

紅軍老祖是最強圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達到了混元大羅金仙修為準題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時代成就大道進階混元大羅金仙

必須悟得更多的天地法則，雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙，但是彼此的實力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長教的老子，其常規(guī)實力絕對是紅軍老祖之下第一仙達到了混元大羅金仙后期一旦開啟一氣畫，三星模式將達到后期圓滿無限，接近混元，無極大羅金仙境界

只是女媧娘娘在諸多圣人當中，其實實力屬于末流，準確來說是十二圣人當中的最末一名紅軍老祖是最強圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達到混元大大羅金仙修為準，提道人與接引道人來歷成泥

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

今天是圣人先任的話，圣先是大家的老師，我們讀經(jīng)典就要和，就要對圣先和圣先的腳道其恭，敬心尊重心不要雖已結實，不要網(wǎng)溫生意，不要勉強猜測怎么辦，書都了，再說書，都就是接觸省仙的冤話

費無極說到這兒就沒再說下去了，楚平王已經(jīng)完全掉進了費無極設計的計謀之中，到這個時候，一切都已經(jīng)在費無極的掌控之下了，一切也就順理成章地按照費無極的設想進行了下去

可護缺的條件教授與引導學生幫助學生把握好人生的方向，括好人生的第一個控制。詩德是道德，是一個人，一個民族的精神脊梁，山無極方，梁山無極良，要他方山無極良，要他方人無極良

無極先宗每隔四年都會舉辦一次仙門大選，考場多半選在此地的紫竹林，此地離林武城也不算太遠，有圣陽真人坐鎮(zhèn)，按理說這附近應該沒有妖魔才，這次卻有妖魔襲擊，不得不引起他們的重視

祖母渲然曰視入孤野初老夫人有少女名師娘，生有仙姿，許自晏世續(xù)十六歲入山不返，十娘待至二十余乎無極自除葬以三十余年。文代言共以其未死出其群，則由在家所塑著，眼并分淡之一枚，終日不羈而精神背生