用山東方言說的相聲

那我們的第一個環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡單地了解一下粵語和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語，以廣東話為代表

我因為有很多的山東方言，但是黃林老師以及其他的一些老師認(rèn)為那里面的南方的方言很多，所以現(xiàn)在是個正在爭論的學(xué)術(shù)問題，就是金瓶梅里邊兒。我就發(fā)現(xiàn)有兩個人特別能說山東方言，一個是潘金蓮，還有一個其他的人，就好像吳月娘有時候說

很有可能，這也是一個山東方言經(jīng)移民待到豐潤。唐山方言可以分為三個區(qū)域遷西遷安，遵化為北部樂亭，欒縣，欒南及風(fēng)南一部分為南部豐潤玉田及唐山老市區(qū)，為中部豐潤方言與唐山老市區(qū)的方言基本一致

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

去年年底寫了新的一個小說，我就更大規(guī)模的去把方言用到小說當(dāng)中，就不僅是在對話里面體現(xiàn)，而且也在小說的敘事層面會用到一些方言使用地方方言的表述過程當(dāng)中跟轉(zhuǎn)化成我們所說的觀話，這種它的語義或者有一些曖昧性的地方，它會流失掉

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

相聲學(xué)評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

表示齊心賢的口音和唐喜林很接近，兩人用方言聊過天警方的語言學(xué)家經(jīng)過反復(fù)分析，認(rèn)為他們兩人說的都是江西武寧方言，而唐細(xì)林的身份證應(yīng)該就是被死者之一在武寧縣借機(jī)偷走的

許多講，不同語言的人相聚在一起，必然就會出現(xiàn)毛里求斯人說的克里奧混雜音。盧森保人說的德國方言或新加坡人說的新加坡圖畫了我這大半生一共學(xué)了六種半語言英語是嬰兒時代最先接觸的語言，也是六歲以后學(xué)校用語

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

這個羽翼在豐潤和唐山也有應(yīng)用，不過是說成多半豐潤，在明初飽經(jīng)戰(zhàn)亂永樂二年以后，不僅從山東移入大量的簽名，而且有江浙，江西一帶簽民遺入，這些移民都為豐潤方言注入異地因素，而且他素為京基之地

名詞解釋地域風(fēng)名詞，解釋地域方言名詞，解釋語音對應(yīng)關(guān)系一，五一二方言之間有規(guī)律的非個別語音之間的相互對用關(guān)系，叫做語音對用關(guān)系，方言之間有規(guī)律的非個別語言之間的相互對應(yīng)關(guān)系