三種語(yǔ)言相聲完整版

今天我要給大家講表達(dá)，絕對(duì)不只是那些枯燥的文字，而應(yīng)該包括以下三種語(yǔ)言，只有把這三種語(yǔ)言統(tǒng)一都用到你的表達(dá)當(dāng)中，你的表達(dá)才會(huì)是完整的，才會(huì)是生動(dòng)的，才會(huì)更容易被別人所接受的表達(dá)三種語(yǔ)言之第一種語(yǔ)言

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè)，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

肢體語(yǔ)言的類型每個(gè)人說(shuō)話時(shí)都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)言風(fēng)格，但都不外乎三種類型，即情感型，示意型，陳述性，這三種肢體語(yǔ)言類型在具體運(yùn)用中互相協(xié)調(diào)，互相聯(lián)系，情感性，這是表示思想感情機(jī)能的身體語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言的類型每個(gè)人說(shuō)話時(shí)都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)言風(fēng)格，但都不外乎三種類型，即情感型，示意型，陳述性，這三種肢體語(yǔ)言類型在具體運(yùn)用中互相協(xié)調(diào)，互相聯(lián)系，情感性，這是表示思想感情機(jī)能的身體語(yǔ)言

電影語(yǔ)言有它的自然性，相聲語(yǔ)言有它的威脅性，評(píng)書語(yǔ)言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語(yǔ)音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)音要承載著大量的信息

都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)言和風(fēng)格，但都不外乎有三種類型，即情感型，適宜型，陳述型，這三種肢體語(yǔ)言類型在具體運(yùn)用中互相協(xié)調(diào)，互相聯(lián)系，一情感型，這是表示思想感情機(jī)能的身體語(yǔ)言

不抬杠，你還得像小說(shuō)兒，但是你要?jiǎng)兒茫袕?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語(yǔ)言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語(yǔ)言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語(yǔ)言說(shuō)相聲都可以

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

肢體語(yǔ)言的類型每個(gè)人說(shuō)話時(shí)都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)言的風(fēng)格，但都不外乎是三種類型及情感型，適宜型，乘數(shù)型。這三種肢體語(yǔ)言類型在具體的應(yīng)用中互相協(xié)調(diào)，互相聯(lián)系，一情感性。這是表示思想感情機(jī)能的身體語(yǔ)言

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書等形式

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)