數(shù)來寶的得名

有白臘樹得名助孽先葛老族的核性居民六戶三十人，后朝駐先性居民一戶兩人大石板居民駐地，有大塊兒石板得名，著造性以及葛老族的田姓剛姓居民八戶四十人生機(jī)林居民駐地森林茂盛得名

王姓居民巴護(hù)平上居民住高處一平臺(tái)地得名住鹽性居民三戶大灣居民駐地地形曹灣得名駐羅姓居民五戶小亞口居民駐地，位于三個(gè)小山之間，得名駐余姓居民兩戶田壩居民住地為一片稻田，顧名素林張夢(mèng)曾

臟死后，其子到太平場(chǎng)，孫家平從興辦鐵廠后，又到今龍井鎮(zhèn)麗英村利用露天鐵礦辦鐵廠田坎角居民駐地，后方有田得名駐王姓居民石戶班朱林居民駐地一側(cè)有班朱林得名駐王姓居民四戶南澳居民住雅爾在南方三澳得名

由方定三定亞口組合并波蕩居民駐地一側(cè)，地勢(shì)低洼，長(zhǎng)積水得名，駐樓馮姓居民十二戶六十人，長(zhǎng)生傲居民駐地有三傲得名駐臣吳馮姓居民三十戶一百七十龍井居民駐地有水井得名駐陳姓居民三戶十二人

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

一百二十人堂口居民駐地有三堂得名駐王李中姓居民二十一后一百零六人碰頭眼，居民駐地兩三靠得近肆，欲碰頭得名祝王李唐無性居民三十四戶一百三十八人構(gòu)顏臺(tái)主兩千零三年系獨(dú)立組

干溝居民駐地一條三溝，常年無水與既有水得名，坐沉攀羅姓居民五十六戶兩百五十二人，芭蕉煮兩千零三年，由芭蕉水港潮主病，芭蕉水原名李福臺(tái)理性居民曾經(jīng)居住得名，落姓居民從遵義芭蕉水遷來

這石料的開采一直被龍門村所弄斷著。龍門村得名于村口的兩座石雕，以石料雕琢而成的兩條龍呈對(duì)稱式分布在頂端，互相交纏，撕咬著，形成了一座看起來大氣磅礴的龍門，故此得名龍門村

基輔的山丘得名于基的兩個(gè)兄弟，而流經(jīng)基輔輸入金涅勃河的那條河流得名于他的妹妹利比德。而利比德河畔有一座思維基輔創(chuàng)造者的塑像，如今已經(jīng)成為了烏克蘭首都的主要地標(biāo)之一

有的因它的特點(diǎn)而得名，如右則，言則，河海等，有的因他的位置而得名，如蒲昌海，撫昌海，勞蘭海，孔雀，海洛普池等。從元代開始稱羅伯納爾直到大清看行了大清一同語途，他才有了羅布泊的名稱

這名詩作事故才具得名善，才稱得名句事故也沒兒子住著一邊兒入或被人兒入著，一邊兒出看看片文明不宜上。他善責(zé)的知不善責(zé)，失之以楚。書曰楚國(guó)無以為寶，我善以為寶，就犯曰王人，無以為寶人盡以為寶情

駐方姓居民五戶十九人，紅星主兩千零三年為獨(dú)立組檀山澳駐羅寒性居民十七戶關(guān)院子居民住宅的排列，似兩個(gè)小山對(duì)峙的關(guān)口狀得名，駐流性居民六戶三十二人波蕩居民駐地四維高中間低沉窩狀得名，祝理性居民三戶十八人

九十人楊教居民駐地陽性居民，曾經(jīng)居住得名，著名蔡臣，增慶居民二十五戶一百零八人，蘭教居民，駐地蘭市居民最先居住得名住房男性居民三十戶，一百四十七人臨灣主兩千零三年，由林灣，林良

黃杏居民十四戶，七十八人，吳家灣活性居民，曾經(jīng)居住得名，后遷駐者沿用地名駐皇高王姓居民八戶四十三人爛鉤子，居民駐地，順溝一爛，灣田得名。祝田何姓，居民四戶十九人，大亞寨山口