苗圃王聲相聲扯淡人生

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

或者說是得一個反彈，反正總體看的話，風險的話是有的，不得說是沒有，主要是外圍的風險外圍一旦比較扯淡，那我們也會扯淡了，我們也會跟他們一起來扯淡。金融市場的錢是太多了，外圍也是很多

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

扯淡論第二章第二集法蘭克福對扯淡的批評涉及了一個意義深遠的課題，也引起了許多有識之士的共鳴。由著名政論家和傳媒人南汪碩先生親自翻譯的中譯本新晉在臺灣出版，在他和多位賢達的劍書評議里，指明臺灣的民眾無論政客選民，受扯淡之毒以及用扯淡駭人都極為昌烈

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經商達官貴人，喜歡權術謀略

當然，說實話，也是我認為諸多心理學之中可能最扯淡的一種，但他未必是最扯淡的，但是比較扯淡的一種人本主義心理學這個人本主義心理學也有一套對人類在構成的機制，想象它的基本想象就是個人是自由的，人是有自由意志的

今天我們來學習寫在前面的這個前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲的喜歡，說相聲商人喜歡金山達官貴人喜歡權術謀略

讓自己生活經歷豐富了，就能和姑娘嚇著嚇扯淡，這是第一個第二個心態(tài)，上面很多兄弟都是這樣的，和自己的兄弟能夠瞎扯，淡一和姑娘在一起就扯淡就扯不出來了，和姑娘在一起，他就變得非常的緊張

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

找到這個平衡，點下一個問題，奔跑的超殺提問說何種你好，請問樂甲的性格兒，色彩學是扯淡還是扯淡現(xiàn)象，一個扯蛋是蛋，第一顆蛋是三疊水咸蛋的蛋，第二蛋是雞蛋，挺蛋扯蛋還是扯蛋

也就是非北大學生，但是在北大學習的人，大家關系特別好，結伴去吃飯，一路的瞎扯淡，會自習室在路上扯淡的時候特別有精神，但是一回到教室就像失去水分一樣，整個人都捏兒了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

另外提醒所有的朋友，今天我是禮拜六，今天晚上有扯淡，但是扯淡之前可能會先這個拿一下頭條。在十二點的時候，到時候大家如果喜歡老畢的話，可以跟我一起回到三五九四給大家說一聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活