湖南笑工場相聲

資本論第一卷第一冊資本的生產(chǎn)過程，第四篇相對剩余價值的生產(chǎn)第十二章分工和工場手，工業(yè)三工場手工業(yè)的兩種基本形式混成的工場，手工業(yè)和有機(jī)的工場手，工業(yè)的組織有兩種基本形式

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

資本論第一卷第一冊資本的生產(chǎn)過程，第四篇相對剩余價值的生產(chǎn)第十二章分工和工場手工業(yè)一工場手工業(yè)的二重起源，以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作，在工場手工業(yè)上取得了自己的典型形態(tài)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

不過，這些在家里為一個資本家，也叫做工場主，勞動的局部工人的地位也適合僅僅為自己的顧客，勞動的獨(dú)立手，工業(yè)者的地位，完全不同的第二類工場手工業(yè)是工場手工業(yè)的完成形式

亞裔投創(chuàng)之父劉玉環(huán)看到了國內(nèi)天使投資的空白，當(dāng)時就牽頭投資了李開復(fù)的創(chuàng)新工場，募集八億元人民幣的資金的創(chuàng)新工場，用于第一個五年周期，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供辦工場地，以天使投資基金的方式做創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的孵化創(chuàng)新工場一經(jīng)面試，就一躍成為當(dāng)時中國產(chǎn)業(yè)界和投資界的一大熱詞兒

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

資本論第一卷第一冊資本的生產(chǎn)過程，第四篇相對剩余價值的生產(chǎn)第十二章分工和工場手，工業(yè)五工場手，工業(yè)的資本主義性質(zhì)人數(shù)較多的工人受同一資本指揮，既是一般協(xié)作的自然起點(diǎn)

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認(rèn)為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國各地來增援的部隊(duì)相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報(bào)告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔(dān)任了些執(zhí)事按理，不應(yīng)該回避艱難

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生