極幻之境

人體有堅(jiān)硬的固體化為流動(dòng)的液體，再由流體化為氣體，直至虛無(wú)幻境，使太極拳變到一定程度時(shí)，由量變向紙變的轉(zhuǎn)化過(guò)程是去江化柔去砸專一去，偽求真的過(guò)程是功夫?qū)訉舆f進(jìn)的過(guò)程

環(huán)境下生存之后的六個(gè)感不同的感覺(jué)，不同的階段就算是學(xué)過(guò)精神病，心里學(xué)的我在這一刻也是很瘦驚嘆的，很感覺(jué)驚嘆的，有些心理狀態(tài)是我有過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的暫緩性迷惑，這是通過(guò)幻想來(lái)讓自己在極端恐懼下產(chǎn)生僥幸心理

期待受注意的狀態(tài)當(dāng)中，繼而很容易受到周邊環(huán)境的暗示。而最初的暗示一旦在群體間傳遞，會(huì)第一時(shí)間傳到個(gè)體腦海當(dāng)中，通過(guò)這個(gè)虛幻的暗示，把這種群體的心理特征發(fā)揮到極致

不太豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，通過(guò)夸張，快速，變形，擬人等方法創(chuàng)造出來(lái)了兒童極端的夢(mèng)境，即創(chuàng)造出種種多變陌生，兇險(xiǎn)離奇的場(chǎng)景來(lái)模擬生活的經(jīng)歷，將兒童的神經(jīng)系統(tǒng)突然治愈一個(gè)魔幻的事跡中，讓他們體驗(yàn)生命中的極端

西方極樂(lè)世界是理想中的最高境界，但不是幻想，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所當(dāng)努力的，那就是修煉我們的心靈，向著真善美的目標(biāo)走為人做事，勤勤懇懇，把愛(ài)心盡量擴(kuò)充，幫助同情不如我們的人

一種很柔軟溫和的修煉方法，這軟修法門(mén)修得好，一字音中極能一言聚眾。陰生海在煩惱痛苦的時(shí)候放開(kāi)一場(chǎng)所有煩惱都沒(méi)有了，進(jìn)入空幻三魅的境界里去，尤其在高山頂上無(wú)所顧，忌于掛綠

茫茫一片艮望無(wú)限，是平遠(yuǎn)向四方的展開(kāi)彌遠(yuǎn)則是平遠(yuǎn)中所彌漫的夢(mèng)幻般的境界，迷離恍惚，云霧盤(pán)環(huán)藍(lán)氣卷書(shū)，山光，水色蔓延飄渺，若即若離，若有若無(wú)悠遠(yuǎn)，則是平遠(yuǎn)的極致，即景色空芒愈遠(yuǎn)愈淡愈遠(yuǎn)，愈無(wú)直至畫(huà)面中最遙遠(yuǎn)

我們上回說(shuō)到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無(wú)法接受我們來(lái)尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽(tīng)重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說(shuō)到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無(wú)法接受我們來(lái)尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽(tīng)重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們能夠根據(jù)當(dāng)下的實(shí)際泰然面對(duì)自我的極限，以致思考解決辦法，不被情緒牽扯鼻子揍有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，不論靜謐多糟糕，不論人生境況有多變幻莫測(cè)，你都可以滿懷希望和力量的去生活

默默事亦事禍人是為戲服之，無(wú)不易言告事事言告言歸博物。沃斯博幻舞儀合幻合否歸您。父母博物，我思博幻我一合幻合否歸您。父母博物斯博幻唯一合幻合否歸寧父母格之談惜，欲于中古為焉，默默事與事禍，為之為系，服之無(wú)異

治療師坐在患者腰部附近，靠近其軀干，一手握住幻測(cè)，鞏古極端，并用錢(qián)幣托起換冊(cè)錢(qián)幣，使幻測(cè)肩甲骨恢復(fù)正常，兌現(xiàn)另一首托?；脙?cè)肩甲骨下角完成輔助完成千甲骨上臺(tái)動(dòng)作，將手換至肩甲骨下圓

與異性課余者相妙，元春只是夜里游關(guān)了一回不及簽名就走了，再為重來(lái)，不能算是鏡中人，剩下的鳳巧根本不在境內(nèi)，一直駐于現(xiàn)實(shí)世界里，清清楚楚，那秦可卿幻境蓋道之前，他就畫(huà)梁春盡

辭我者又善又無(wú)善，發(fā)明知識(shí)發(fā)明，只要在視聽(tīng)?zhēng)r洞，見(jiàn)文娟覺(jué)知上秘密糾結(jié)又是誰(shuí)，試聽(tīng)言道一見(jiàn)文學(xué)之?dāng)?shù)日之問(wèn)，極無(wú)能，極能無(wú)趣，且顧客外求無(wú)趣，照顧此，我令你這樣說(shuō)，去日叫越江熟著，望望著幻影畫(huà)者，唯有此物而無(wú)此物

一段景是警醒城市的景語(yǔ)與禪機(jī)，又以先凡之間的一塊頑石與一株小草據(jù)連唯獨(dú)火人間離恨不流行的故事，說(shuō)明許許多多形形色色慘眠緋賜的癡情恩怨，都記下一本四真如幻的太居太區(qū)幻境的站泊上隔著茫?？嗪７旁诒税兜哪沁?，極力襯托出夢(mèng)幻空花回頭石案的場(chǎng)景