武術家相聲稿

上節(jié)給大家分析了武術的本質，武術的特武術本質的特征，也分析了武術本質和武術功能之間的關系，使我們大家了解了武術到底是無還是舞蹈，只有了解了武術的本質與武術的功能之間的關系

我們要再次給大家分享這個民間武術的和軍旅武術的一個不同之處。民間武術，他脫胎于軍旅，武術，電影，軍旅，武術并行發(fā)展，跟我們相剛才講的一樣，那么最終形成了一個相對獨立的體系

現(xiàn)在在國家體育總局和中國武術協(xié)會的領導下，全國各地都在建立起了專門的武術組織機構，各種形式的武術學習班，武術隊，業(yè)余武術學校紛紛應運而生，為了活躍群眾業(yè)余文化生活，促進武術的發(fā)展而開闊出了更廣闊的道路武術，在各級學校中也成為了體育教育的重要內容之一

隨著武術運動的不斷發(fā)展，武術對外交流的日趨頻繁到中國來學習武術的團體和個人絡繹不絕，邀請中國武術專家教練去講學受益的國外團體和國家日益增多，國際上及各州的武術組織相繼成立，以及日趨活躍的國際武術競賽活動，使得武術運動進入了一個有組織發(fā)展的新的階段，推動了武術運動水平的提高以及在世界上的普及

因此，在這一背景下，是中國的傳統(tǒng)武術年輕人的重視，一些社會名流，一些教育家，一些軍政重要人士就開始招攬人才，招攬武術人才，組織了一些成立了一些武術組織來推廣研究武術

六旬的老人，他就是中國武術協(xié)會的會員，國家武術六段國家武術一級裁判員，黃石市武術協(xié)會常務副主席兼武術委員會主任，黃石市老年體協(xié)武術委員會副主任。武光才，一個是武術為生命當中最重要部分已過花甲之年的老先生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

車司也曾因吃過沒武功吃過孫家車夫王甲子的虧武術，自衛(wèi)武術，虎家武術，救人救國的思想早已逐步形成武術既能為國又能保家車時話鋒一轉，剛才你看常有的功夫怎么樣，鵝子墻上看得一清二楚，得一當寶信少小猴一般

是真正的能夠看出來哪些武術是真是能打他，現(xiàn)在都在在討多在討論傳統(tǒng)武術不能打，但是從第一屆武術國考的資料，你去咱們去看去人家的話，你就能發(fā)現(xiàn)哪些武術是能打哪些武術，他是個架子，他其實那個時候就有話不是現(xiàn)在才有

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

搶救武術文化遺產是當前的急迫任務，隨后，國家體委就成立了這個武術挖掘整理領導小組簡稱襪整小組負責統(tǒng)一部署全國武術挖掘整理工像。現(xiàn)在的南惠峰先生王培坤先生都參與到這一次完整工作中來了

站樁是中華武術之母，站樁是中華武術的起點，是打開中華五道大門的鑰匙，要全面掌握和認識傳統(tǒng)武術，只有從站樁入手，從站樁獲得肋頸開始，只有練出淚鏡，才能對傳統(tǒng)武術有一個理清武術發(fā)展的脈絡，達到豁然開朗的境界

譬如以梁山文明的反政府武裝，事實上就是一屬一伙武術家的聚集，他們并未被少林或者是蓋邦或者是其他的重要武術勢力控制和吸收這一事實本身就說明了十一世紀武術世界體系的相對衰落

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕