相聲主流非主流之爭(zhēng)

今天咱們接著來講楚漢之爭(zhēng)，大哥劉三丟節(jié)操，楚霸王三犯傲嬌廢話少說，今天我們直奔主題來了解一下草根非主流劉邦和資深戰(zhàn)神項(xiàng)羽互掐的過程，我們先簡(jiǎn)單對(duì)比一下劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)人

時(shí)機(jī)是龍頭板塊產(chǎn)生的土壤，聚焦主流追版一定要打當(dāng)日最主流的題材板塊，其他非主流技術(shù)版趨勢(shì)版都不是龍頭戰(zhàn)法，打版的目標(biāo)只是超短打板的目標(biāo)，龍頭戰(zhàn)法永遠(yuǎn)必須圍繞主流熱點(diǎn)題材入手

時(shí)機(jī)是龍頭板塊產(chǎn)生的土壤，聚焦主流追版一定要打當(dāng)日最主流的題材板塊，其他非主流技術(shù)版趨勢(shì)版都不是龍頭戰(zhàn)法，打版的目標(biāo)只是超短打板的目標(biāo)，龍頭戰(zhàn)法永遠(yuǎn)必須圍繞主流熱點(diǎn)題材入手

這一切都源自牛人廖立的非主流牛人有點(diǎn)兒非主流也很正常，諸葛亮就很非主流，多少名士才子整天高唱?dú)w隱，一旦聽到君王高官召喚，莫不是屁滾尿流前往曲阜，諸葛亮不同，高沃隆中非等后將軍大漢皇叔劉備親自上面邀請(qǐng)

時(shí)機(jī)是龍頭板塊產(chǎn)生的土壤，聚焦主流追版一定要打當(dāng)日最主流的題材板塊，其他非主流技術(shù)版趨勢(shì)版都不是龍頭戰(zhàn)法，打版的目標(biāo)只是超短打板的目標(biāo)，龍頭戰(zhàn)法永遠(yuǎn)必須圍繞主流熱點(diǎn)題材入手

主流我很早就有這個(gè)觀點(diǎn)，主流源自于非主流，真正有生命力的，有饑餓感的，有狼性的都是非主流，慢慢的經(jīng)過自己的努力，當(dāng)太主流的時(shí)候，實(shí)際上進(jìn)入了一種成熟期，輝煌期輝煌就像人一樣進(jìn)入了中年的鼎盛時(shí)期

題材的分支是支流次強(qiáng)的，就是次主流分散的漲停熱點(diǎn)就是非主流養(yǎng)家對(duì)主流的闡述有很好的總結(jié)，主流通常漲幅大，跨度時(shí)間長(zhǎng)，操作策略是反復(fù)做第一波趕上的話就做足沒趕上的，等回落后還能再做下一步

下面是主流社會(huì)的少年社會(huì)和比武相處，一類以社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活為化工界限中類中年一類群生活中的生好。這就主主流社會(huì)和非主流社會(huì)劃分不是說有沒有修養(yǎng)，有沒有文化關(guān)鍵的劃分，按照不敵各惡的階級(jí)區(qū)區(qū)，各理論就是經(jīng)濟(jì)

大量研究表明，個(gè)體存在差異，交友團(tuán)體積極學(xué)習(xí)者對(duì)消極學(xué)習(xí)者主流來訪者對(duì)非主流來訪者過度負(fù)責(zé)的來訪者對(duì)不負(fù)責(zé)任的來訪者，高自我接受者，低自我接受者，高度親和的學(xué)生，來訪者對(duì)低度低程度親和的學(xué)生來訪者

一個(gè)分支，而當(dāng)年那些喜歡重口味的有點(diǎn)兒暴力傾向的嬉皮士們，后來就變成了社會(huì)非主流，也形成了非主流文化重金屬搖滾，死亡，搖滾，地獄，搖滾，核彈，搖滾，還有氫彈搖滾

之后對(duì)少數(shù)民，少數(shù)族裔和非主流族裔兒童在特性強(qiáng)度上做了比較，得出了四種可能的結(jié)果，采用主流文化特性，但同時(shí)也保留本民族文化特性的兒童具有文化適應(yīng)性，是和諧的合二元文化，摒棄本民族文化而認(rèn)同主流文化的兒童是被同化的，拒絕認(rèn)同主流文化的兒童出現(xiàn)了分離現(xiàn)象，且與兩種文化都失去聯(lián)系的兒童處于邊緣地帶

這樣既算取了一部分這個(gè)非主流客戶的利潤(rùn)，同時(shí)又建立一個(gè)護(hù)身河道防火墻，防止在第一段市場(chǎng)非主流客戶有一幫人通過跟他們的做生活專取民眾前積累了使命，未來變成你主要產(chǎn)品的主要基本對(duì)手

兩大輿論場(chǎng)從競(jìng)爭(zhēng)到融合二分化與競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)當(dāng)下輿論場(chǎng)可分軌由主流媒體支撐的官方輿論場(chǎng)和由非主流與媒體支撐的民間輿論場(chǎng)，官方輿論場(chǎng)與民間輿論場(chǎng)的關(guān)系格局并非一成不變，其也經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的漸進(jìn)式演化的過程

正像主流社會(huì)與非主流社會(huì)有著互動(dòng)關(guān)系一樣，兩者的話語也是互動(dòng)的，形成。你中有我，我中有你的景觀，游民沒有自己的思想家，他們的思想意識(shí)如果沒有描寫他們生活的文藝作品出現(xiàn)是很難查考的

我可能稍微想澄清一點(diǎn)的就是，我們并不是在說某一種生活方式或者某一套價(jià)值觀念，它就高于另外一套，并不是說所謂非主流的或者某一些另類選擇，它一定就高于主流的選擇，關(guān)鍵是在于自己有沒有痛苦感