相聲學藝挨打

燒餅是爾濱人，也是自小學的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學藝，舉家從爾濱搬遷到北京

那按照行規(guī)就要拜師學藝，雖然說是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個

小時候有一段時間我經(jīng)常挨打，基本上天天都會被爸媽打記得那個時候身上全是紅手印兒，有時候因為作業(yè)字寫小了挨打，因為發(fā)呆挨打，因為頂撞挨打，因為拿筷子拿筆的姿勢不標準挨打

洪秀全之前有沒有進行過串聯(lián)都不知道不好說，很大程度上我說的就是片兒湯話，還是我之前說了，如果洪秀全挨打的時候，韋昌輝挨打的時候，陳晨榮挨打的時候，秦日剛挨打的時候就出現(xiàn)了天津事變

與性格特征寶玉挨打結(jié)構(gòu)第一部分主要寫寶玉挨打的原因分為兩個原因，其中寶玉與戲劇演員奇觀交往，寶玉與母壁經(jīng)串兒調(diào)笑，釀成金串兒，被王夫人所必跳緊自殺，其弟賈環(huán)又從中有意撥弄是非，這是寶玉挨打的導火索

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他后來居然能做到天天回家陪孩子一方面想多給小春一些關(guān)愛，另一方面防止姥姥在打小春，小春挨打的次數(shù)越來越少，約半年后就不再聽說他回家挨打，不挨打的小春很快表現(xiàn)出可喜的變化

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

陳相公對這二位看得很熟，燒香的時候很前進，賊相公老是挨打，學生也沒有不愛他的，陳相公挨打的次數(shù)也是稍多了，一點兒挨打的原因大都是因為做錯了事，只才歪了燈罩兒擦破了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響