慶六一相聲有內(nèi)涵

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

至此，那么作為癌通代表又如何在六一節(jié)上去進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，那我們首先來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)在六一大會(huì)上的一個(gè)致辭。老師們，小朋友們今天是六一國(guó)際兒童節(jié)，我們歡聚一起，用愉快心情用繚亮歌聲用優(yōu)美舞蹈共同慶祝

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

娘起早摸黑正公分，日子清平的像一串干枯的燈籠花。有年六一學(xué)校說(shuō)要慶祝六一，每個(gè)學(xué)生發(fā)了三個(gè)饅頭。我信沖沖的娘和妹妹說(shuō)明天發(fā)饅頭，妹妹一個(gè)娘一個(gè)，我一個(gè)妹妹笑了，娘也笑了

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

不善之家必有于讓第六一個(gè)行為作用會(huì)產(chǎn)生多個(gè)反作，用一個(gè)行為作用，導(dǎo)致一系列多個(gè)反作用利用一位君子領(lǐng)會(huì)了四部劇的內(nèi)涵，好像沒(méi)有被踐行成就。他很成為君子被他成就的美國(guó)君子對(duì)四部曲的內(nèi)涵航母要有了深入的用戶

牛月清，唐婉兒，柳月，阿燦等四個(gè)富有寓意象征的女性新著的作者，較多的文化思想內(nèi)涵和相聲型寓意三廢都的藝術(shù)特征，在經(jīng)濟(jì)逼真的社會(huì)思想描摹和現(xiàn)實(shí)寫(xiě)成基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代主義的象征，表現(xiàn)手法來(lái)賦予作品復(fù)雜的主題內(nèi)涵，如廢都，老牛，女人等具體具象的本體象征

王建之約柳花枝在于近徐唐王爺首次古文集有四十五卷，四十四頁(yè)，六一，二三，四五，六一，二三，四五，六七幺，二三，四五，六七，六一，二三，四五，六七，六一，二三，四五，六七幺，二三，四五，六七，六一，二三，四五，六七，六一，二三，四三

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

少先隊(duì)活動(dòng)一年級(jí)，加入少先隊(duì)二年級(jí)參觀湖北省博物館三年級(jí)為學(xué)校里的小鳥(niǎo)安家五年級(jí)參加圖書(shū)義賣(mài)活動(dòng)文體活動(dòng)一年級(jí)在六一聯(lián)歡會(huì)上表演大合唱在元旦聯(lián)歡會(huì)上說(shuō)，相聲四年級(jí)代表班級(jí)參加投擲標(biāo)槍比賽五年級(jí)參加薄荷比賽，反敗為勝

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他吃著喝著你說(shuō)一段兒相聲，也許他吃完之后你再說(shuō)這樣有時(shí)要干一夜，一種就是一家人，自己聽(tīng)一個(gè)客人也沒(méi)有找你去說(shuō)給老爺太太幾個(gè)人聽(tīng)搞喜慶唐會(huì)能發(fā)點(diǎn)兒小財(cái)，靠喜慶唐會(huì)發(fā)財(cái)?shù)娜艘灿袃煞N，一種是自己有了班底兒，能唱點(diǎn)兒彈點(diǎn)兒

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地